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以前读周啸天教授谈古诗词鉴赏时，他曾提到秦观《鹊桥仙》里的这两句「此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮」，其中言：「朝朝暮暮」向来人们只做朝夕相处之意解会，殊不知它还是宋玉《高唐赋》「朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下」的节语。
也就是说，犹如「云雨」暗示一样，「朝朝暮暮」不但指朝夕相处，而且意味着。
这两句更深一层的意思是：如果双方真是铭心刻骨地相爱，又何必同床共枕而后快呢！
以前我不是非常理解。
在我看来，一场完美的爱情，身体是不能也不可能缺席的。
我向来不赞成灵与肉的提法把灵与肉割开来说，仿佛前者更高尚，而后者就不够光明似的。
我的心爱上一个人，而我的身体却没有同步地爱着；我爱一个女人，但是我的眼晴不渴望捕捉她的一颦一笑，我的呼吸不因她的来临而加快，我的肌肤不乐意被她接触，这怎么可能？我朝思暮想，终于盼来了和所爱之人的相聚，我和她忘生地拥抱，恨不得与她融为一体，这一时刻，我又该如何来分辨出我的快乐，哪一些是灵的，哪一些是肉的？
今天，才懂了秦观的这两句词。
不求朝朝暮暮的感喟，原是发自两情长久的渴望。
它说的是这样的意思：两情若是相悦，必然就想朝夕相处，必然就想身心交融。
秦观也是想的。
但是，——不要，不要。
留着那期待，不要去抵达。
词人看到的是生命的哀艳与无常吧：盛宴后的散场，繁华中的荒凉。
想起叶芝。
和他那首已感动我无数次的诗。
当你老了，头白了，睡思昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们过去的浓重的阴影；
多少人爱你年轻欢畅的时候，
爱慕你的美丽、假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
24岁遇到茉德冈，29岁他献上这首诗。
可是他的求婚遭到拒绝。
23年之后，茉德冈的丈夫去世，他再次求婚，仍然被拒绝。
如果24岁初相遇时，他们就能够相爱。
从?
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