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当时也有些大臣反对，并和张说闹了意见。
但唐玄宗愿意去封禅泰山，谁也无法阻拦。
皇帝出巡，并非小事，当时张说事先草拟了封禅计划书，并担心北方突厥等蛮族趁皇帝东巡而入侵中原，提议陈重兵于边疆，防范蛮族入寇。
这时，兵部郎中裴光庭出了个好主意，让张说也邀请突厥等蛮族的酋长们一起去参加泰山封禅，四夷蛮酋毕竟头脑简单，听说唐朝邀请去公费旅游，无不大喜，纷纷前来。
玄宗一行到了十月份就开始动身，百官、贵戚、四夷酋长们随行，队伍浩浩荡荡，逶迤数十里。
到了登泰山时，虽说当时并无把门收门票的，但也不是谁都有资格上。
别说是芝麻小官，就是花生中官，也呆在山下面喝风，没有随驾登山的待遇。
唐玄宗在登山路上问贺知章：“前朝皇帝的告天的文书，为什么秘而不传？”
贺知章说：“他们或许有什么私密的事情求告上天，所以不想公布吧。”
玄宗说：“我一片公心，为苍生祈福耳。”
命将告天的玉牒向群臣公布。
于是，玄宗祭“昊天上帝”
于泰山极顶，山下群臣祭“五帝百神”
于山下之坛；并封泰山神为天齐王（呵，有点像齐天大圣的名号），级别比其他四岳要高一等。
这些都是惠而不费的事情，反正泰山也不让玄宗发工资。
但封禅了泰山，一片喜庆中，和皇帝一起登山的大臣也一律升官，这可要玄宗真掏腰包了，可能是玄宗一高兴后，又觉得肉疼，于是护驾随从的士卒，就都只有名誉奖，于是这些人怨声四起。
张说这首诗正是在封禅泰山时留下的。
此诗味道平平，没有多少艺术价值，但歌功颂德的场合却正需要这样的口味。
此诗虽不传名于天下，但张说却传下了另一个典故，那就是一直到现在都流行的词——称老丈人为“泰山”
。
原来，张说全面主持封禅工作，就趁机把自已的女婿郑镒也带了去封禅。
玄宗封禅完后，按照惯例，凡是随皇帝参加了封禅的，丞相以下的官员都可以升一级。
郑镒本来是九品，张说利用这次机会，把郑镒连提四级，升为五品。
在唐朝时，不同品级的官官服颜色都不一样。
玄宗偶尔一瞅，看到郑镒的官服似乎变了颜色，大为奇怪，就当面问他。
郑镒面红耳赤，支支吾吾。
这时，另一个大臣黄幡绰说：“此泰山之力也！”
玄宗也没有深究。
于是后人就传下来，将岳父称做泰山。
说起张说的为人，一直颇有争议。
我们知道，张说早年也是《三教珠英》编辑部中的成员，身上也沾惹了擅于阿谀奉承的习气。
唐玄宗身边有两个贴身奴仆，一个是王毛仲，另一个大家更熟悉点，是高力士。
在开元年间，王毛仲的权势要比高力士大得多，张说经常贿赂王毛仲，并在当众举行的宴会中，爬在王毛仲的脚边“嗅其靴鼻”
。
但张说同时也是个出将入相、功劳赫赫的人物。
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