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花须连夜发,莫待晓风吹。

《腊日宣诏幸上苑》

关于此诗,后来传为这样一个故事:女皇武则天醉后见到后花园中有几枝腊梅盛开,一时兴起,就写了此诗,下诏让众花都一齐开放。

此事看起来荒唐,但作为万人之上的最高统治者们,在他们的心中自己仿佛是无所不能的。

万事万物都在随他们的心意。

正像《镜花缘》中所写的那样:“武后道:‘各花都是一样草木,腊梅既不畏寒,与朕陶情,别的花卉,自然也都讨朕欢喜。

古人云:‘圣天子百灵相助。

’我以妇人而登大宝,自古能有几人……这些花卉小事,安有不遂朕心所欲?即便朕要挽回造化,命他百花齐放,他又焉能违拗!”

结果,第二天果然百花齐放,唯有牡丹未开。

武则天大怒,使出来俊臣、周兴他们惯玩的酷刑,用炭火烧烤牡丹花枝,牡丹受不了只好也纷纷开放,但武则天余怒未消,将牡丹贬去洛阳。

这一段故事虽然是传说,但充分反映出当年武则天的骄横跋扈之态。

确实,这首诗写于691年,是武则天建立“武周”

的第二年。

此时的武则天,已经登基称帝,改号为周,真正成为了君临天下的女皇帝。

当时的皇子皇孙、文武大臣谁敢和武则天说个“不”

字,稍不合她的心意,就要到大狱里尝尝“定百脉”

、“失魂胆”

之类听起来就让人发毛的酷刑,再不就直接人头落地,从世界上消失。

所以,即便是娄师德这样曾从军到边疆大战吐蕃的好汉子,也不得不缩起头来大讲“唾面自干”

的好处(娄师德劝其弟遇事要忍耐,他弟弟说“人有唾面,洁之而已”

——人家唾我一脸,我自己擦擦就算了。

但娄师德说,这样也不行,你一擦,还是表明了自己的不满,你应该连擦也不能擦,让它自己干)。

所以,这首诗的口气,再不会像《如意娘》那首诗一样,写得是感业寺中那个忐忑不安的缁衣女尼的心情。

此诗虽然看起来平淡,但其中的霸悍之气,还是溢于纸外,颇有些“喝令三山五岳开道,我来了”

的味道。

不过,虽然就这首诗来说,武则天充分表现了她作为帝王一言九鼎的气势,从诗的格调来说是非常有份量的,然而这却实非苍生万民之福。

但凡最高统治者狂放无忌,自以为能呵神骂鬼、压倒天地万物之时,那危机就悄悄地来临了。

虽然有些人夸奖武则天是杰出的女政治家,并说在她的治下,唐代经济也继续发展,人口也持续增加。

不过江湖夜雨觉得,武则天身为女子,能当上皇帝,在女权主义方面虽然是有意义的,但是她的统治给唐朝造成了相当大的破坏。

这种破坏,并非指“改唐为周”

这些形式上所谓的“篡政”

,更主要的是破坏了唐太宗辛辛苦苦建立起来的良好道德风尚,败坏了吏治。

唐太宗时,树立了良好的道德风范,对于残忍暴虐的行为是严厉禁止的。

大将丘行恭有一次为了表现自己的忠心,亲手挖出反贼的心肝生吃,结果唐太宗不但没有表扬他,反而痛斥他说:“典刑自有常科,何至于此!”

——处罚罪人自然有国家的法律,你这样做干什么!

在唐太宗的治下,真是“制度好了,坏人也能办好事”

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