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话又说回来,朱温这一辈子岂是一个“滥”
字了得!
孔氏孤儿:比“赵氏孤儿”
更真实的人间悲剧
“赵氏孤儿”
的故事中国人是非常熟悉的的,中国第一史书《史记》中有记载,舞台上也一直在演,而且还拍成了电影,但其真实性却是令人质疑的,非常可能的情况是司马迁当年怀着一腔义愤把民间传说当成历史来写了。
在司马迁的《史记》里,赵氏孤儿的故事诚然是一部悲剧,但根据《左传》所记,赵氏孤儿却是不伦之恋引起的情欲报复和权力倾轧,与其将其定位为悲剧,倒不如说它是一场沾染着血腥气的闹剧。
但本文要写的孔氏孤儿的故事却是一幕真真切切、实实在在的人间悲剧。
在山东曲阜孔林的孔子墓后东北方向一百米远的地方有一座巍然高大,与众不同的墓碑,碑上用篆书刻着“宋兵部尚书袭封衍圣公之墓”
。
这座墓碑的主人就是孔氏孤儿故事的主人公,孔子的第43代孙孔仁玉。
话还要从孔仁玉的父亲孔光嗣说起。
孔光嗣生于唐朝末期的公元871年,在其父亲逝世后袭封成为文宣公。
顺便说一下,文宣公是唐玄宗于开元二十七年(公元737年)授予孔子后人的封号,第一代文宣公是孔子的第35代孙孔璲之。
如果说《三国演义》中的曹操是“治世之能臣,乱世之奸臣”
,那么,孔子这个人物就是“治世之偶像,乱世之草根”
,作为孔子的后人自然也难以逃脱这样的命运。
不幸的是,孔光嗣生活在官逼民反、天下大乱、军阀割据的唐末、世,等到他长大成人时,乱世之中的乱世——五代十国已经拉开了沉重的铁色的历史帷幕。
乱世讲究的是枪杆子里出政权,谁能打仗谁就是老大,以礼治国早就被抛到爪哇国去了,作为礼教代表的孔子后人自然就没人当回事了,地位自然就节节下降,一代不如一代了,到孔光嗣这一代时,只能担任泗水县主簿这样的小官了。
这个位子大约相当于现在的县政府秘书长,如今看起来好像还蛮风光的,因为下面还有许许多多不如他的官员,但在当时已经是官员的最底层了,再往下就是宋江那样不入流的小吏了。
俗话说“屋漏偏逢连夜雨,船破恰遇顶头风”
,正当孔光嗣为自己的仕途境遇愁得像张国荣、崔永元那样要得抑郁症时,更可怕的事情发生了,而且是祸起萧墙,后院失火。
在孔府后院点火的这个家伙名叫孔末,此人不但叫“末”
,而且的确是个人渣。
说孔子的42代孙孔光嗣是草根无疑含有夸张的成分,孔末则是一个货真价实、如假包换的草根。
孔末的祖宗原本是孔府的清洁工,负责剪剪枝、浇浇花、掸掸浮尘、扫扫地这些体力活,但到孔末这一代时,已经成了奴仆中的头头,有了点小权力。
人心不足蛇吞象,从底层奴仆升到一等奴仆的孔末并不满足于自己的现有地位和既得利益,这个家伙还有着更大的野心,贪婪而罪恶的欲望把他烧得失去了理智,失去了人性,成了一个不折不扣的恶魔。
公元913年春,做了周密安排的孔末像毒蛇一样偷偷进入了孔光嗣工作的泗水县城,找了个地方潜伏起来,暗中寻找时机下手。
在一个月黑风高,鸦声凄厉的夜晚,孔末从伸手不见五指的暗处突然窜出,对着毫无防备、一无所知的孔光嗣猛刺数刀,确认孔光嗣已经死亡之后,蒙面人提刀扬长而去。
由于孔末事先早已花钱买通了相关的地方官吏,孔光嗣被杀案就一直拖着结不了案,最后只得不了了之,而孔末早就在主人被杀几天之后,由“拿他钱财,为他消灾”
的当地官员主持当上了文宣公,霸占了孔府的家产,后来更掌握了曲阜县的大权。
孔光嗣被害时,他的妻子张氏和九个月大的
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