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一时之间，儒家的孟子与荀子、道家的环渊与接舆、近于墨家的淳于髡、法家的慎子与田骈、纵横家的苏秦和张仪、名家的公孙龙子、阴阳家的邹衍都汇聚于稷下学宫，现场版的百家争鸣不时上演，学术交流呈现出空前绝后的火热局面。
据说，齐宣王时稷下学士成百上千，蔚为大观，达到全盛。
稷下学宫成了知识分子的欢乐谷，成了普天下的读书人梦中向往的天堂。
第12章 孔子和晏子之间的恩怨纠葛
晏子（公元前578年…前500年）是春秋后期重要的政治家、思想家和外交家；孔子（公元前551年…前479年）则是春秋末期伟大的思想家、教育家和政治家。
晏子和孔子之间虽然有二十多岁的年龄差，但他们的确曾经同时活跃在齐鲁两国的政治舞台上。
其实，当晏子遇上孔子，即使他们什么话也不说，那场面也万分精彩，十足雷人。
据《史记》记载，孔子“长九尺六寸，人皆谓之长人而异之”
，这个身高约合现在的一米九多，而晏子“长不满六尺”
，最多也就一米四的样子，这样两个人站在一起，肯定会让观者感叹造物之神奇，世界之多元。
晏子和孔子第一次碰面应该是在公元前521年。
当时，身为齐国丞相的晏子陪同齐景公一起到鲁国访问，孔子作为鲁昭公的重臣出席了这次元首会面。
其间，齐景公向孔子请教“国小处辟”
的秦穆公能够称霸的原因，孔子的回答是“国虽小，其志大；处虽辟，行中正”
，晏子应该认可孔子的说法，否则善辩的他不会放过这一向外国君臣展示口才的机会。
不知道齐国君臣和鲁国君臣在见面时会不会像现在的元首会面一样礼节性地拥抱，如果答案是肯定的，那么晏子和孔子之间的拥抱绝对有上《纽约时报》头条的新闻价值。
五年之后，鲁国大乱，孔子被迫到齐国去当了高昭子的家臣，期待着以此作为跳板来与齐景公交往，从而完成自己“治国平天下”
的伟大理想。
“闻《韶乐》而三月不知肉味”
就发生在这个时期。
齐景公对孔子仍然保持着先前的兴趣，曾经两次向他问政。
第一次孔子说了“君君臣臣，父父子子”
那番话，第二次孔子提出了“政在节财”
的理论，齐景公听了都非常高兴，就打算给孔子以封赏，这时，晏子说话了。
晏子的口才果然不同一般，一口气指出了孔子的四个“不可”
：一是“滑稽而不可规法”
；二是“倨傲自顺，不可以为下”
；三是“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”
；四是“游说乞贷，不可以为国”
。
这四条虽然并非句句真理，但大多言之成理。
在这四个“不可”
之后，晏子还着重批评了孔子的“礼”
，他说如果这样繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，花上一年的时间也学不完孔子所提倡的礼乐，学上一辈子也搞不清楚其中的那些所谓学问。
用这一套理论来改造齐国的习俗，引导齐国的百姓，不是一个明智的选择。
最后，齐景公认可了晏子的说法，就对孔子只是以厚礼相待而不加以册封，会见孔子时只表示尊敬而不向他请教，孔子在追求理想的路上又一次碰了壁，只好找个合适的机会返回了鲁国。
孔子和晏子的第三次见面不但充满火药味，而且弥漫着血腥之气。
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