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沿着被雨浸润的小路，俩人一直步行走向神庙。
前方红与白的建筑渐渐映入眼帘，再往下方沿着石阶瞧去，巴格马蒂河分隔着河岸两边。
雨下得断断续续，时大时小，同侧的一座座石塔里，早已拥挤入避雨的人群。
时不时有人走下台阶走近河岸，低下身用双手捧捞起河水，转身再走上台阶将手里的水泼洒在湿婆圆柱上。
湿婆圆柱象征着湿婆神的阳…具，它底下的圆盘象征着湿婆神妻子的生殖器。
水从柱顶流入底下的圆盘，流向喜马拉雅山的方向。
这里听不到哭声，看不见悲痛的神情，死亡在这里并不让人觉得可怕。
头顶是开阔的天空，潺潺的水流声萦绕在耳畔，焚烧尸体的平台沿着河岸被筑起。
俩人站在河岸的一侧，对岸一群孩童奔跑在狭窄的河堤上，踢玩着一只红色的皮球。
皮球偶尔会掉入河中，总有一个男孩飞快地顺手拿起一根插在一旁石塔中的竹竿，把河中的皮球打捞上来。
帕斯帕提纳神庙的主殿规定非印度教徒不得入内，张陈二人便绕着它的外围转了一圈。
外侧广场上依旧是鸽子成群，只是这一次还多了牛群凑热闹。
大多数尼泊尔人，尤其是老人或是贫穷家庭的孩子都居住在神庙里，以此为家。
比起丰富的物质生活，尼泊尔人更愿意精神上被洗礼。
中午，雨势越下越大，已经看到有两处焚尸台垒起了原木堆。
很快一具尸体被从一侧抬了出来，抬入前方的木廊下。
陈鹏提议去那个木廊下躲雨，俩人穿过石桥，走进木廊。
陈鹏蹲在木廊的石阶上，身后张智东坐在一张长椅一侧。
张智东转头往左侧木廊的尽头望去，几米之外尸体就平放在那儿，被一块薄薄的毯子盖着。
等了许久，就见一名尼泊尔男人推着推车，上面堆放着一根根被劈好的原木。
在前方的一个焚尸台上，很快便搭建起了一张长方形的原木“床架”
，然后又洒了一些绿色的干草在架子的四周。
继续等了许久，却依旧不见仪式的开始。
之前那只被孩童们踢玩的红色皮球，顺着水流飘到了桥下。
河对岸一名赤…裸着上身的男子正弯腰低头，由身后一位长者为他剃发。
这是尼泊尔的风俗习惯，遗体火化时，死者的长子要在河边将头剃光，净身。
雨过天晴，下午的太阳又开始炽热起来。
俩人终是放弃等待焚烧尸体的场面，雇了辆车，离开住了三个晚上的加德满都，继续往南。
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