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第8部分(第3页)

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萧宏不仅没有被诛杀,病重期间,萧衍还亲自去探视慰问他。

五十事佛后又生女儿

聊到这里,大家对萧衍这个皇帝应该可以分辨出个大概了。

那么,萧衍真的是四十年不近女色吗?如果真是,又是为什么?史家通常的观点是萧衍五十岁以后,〃一心事佛〃,所以才〃禁欲〃。

事情绝不会这么简单,最小的女儿长城公主就是他五十多岁时生的,据《建康实录》(卷17),萧衍到59岁才〃断房室〃,而此时,萧衍已信佛多年也。

而在过去,这么大年纪的男子〃断房室〃应该有生理和健康上的原因,不可能是因事佛所致。

这一点,其实是萧衍自己透露出来的。

萧衍在《净业赋》里有这样的话:〃复断房室,不与嫔侍同屋而处,四十馀年矣。

於时四体小恶,问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。

刘澄之云,澄之知是饮食过所致。

答刘澄之云,我是布衣,甘肥恣口。

刘澄之云,官昔日食,那得及今日食。

姚菩提含笑摇头云,唯菩提知官房室过多,所以致尔。

可见,萧衍在当了皇帝后,得过一场病。

起初以为是吃得太好,〃饮食过所致〃,后来姚菩提判断是女人玩得过多,纵欲过度的原因,即所谓〃房室过多,所以致尔〃。

皇帝(或者说一般男人)对待女色的态度多如汉成帝刘骜那样,〃牡丹花下死,做鬼也风流〃。

从萧衍前期的放纵行为看并未免俗,他前期信奉道教,把行房看成是一种保健项目。

在当了几年皇帝后,又改信佛教,但改食素食却不回避性生活,仍贪恋女色。

这样,吃不好,却〃干得多〃,风流快活的同时,身体不弄成空壳才怪呢。

时臣谢朏、孔彦颖等劝萧衍不要吃素了,恢复正常的帝王饮食,但未被接受。

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第50节:禁欲,是因为有难言之隐

禁欲,是因为有难言之隐

〃万寿无疆〃,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。

广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点,认为,从佛教〃除二障〃(〃二障〃即〃杀害障〃、〃欲恶障〃)的戒律中,萧衍〃始知归向〃,蔬食而外,并断房室。

归根结底,是出于健康的考虑,所谓〃行人之能行者〃,乃寻求长寿之新途径。

这种观点颇有道理,萧衍〃四十年不近女色〃的最初原因应该就在这里。

果然,不过性生活,不杀生之后,他的健康问题解决了,脑子也不发昏了。

用萧衍自己的话说是,〃既不御内,无复欲恶障,除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟〃。

帝王有幸遍天下美女之特权,萧衍〃四十年不近女色〃,其真相不要说现代学者,就是时人恐怕也说不清。

前面说过,在过去如萧衍那么一大把年纪的人〃断房室〃,应该有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。

这一点,萧衍也承认了。

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