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因为有朱元璋的示范带头作用，在帝王葬制中几乎消失的生殉制，在14世纪之后的中国，又死灰复燃，并流行了起来。
接下来的朱棣死后，也是用活人殉葬，据说有30余位后宫佳人被勒死。
对于活人殉葬的具体过程，虽然殉葬恶俗在中国有几千年历史，但所记多不详，有详细描述的仅见朱棣后宫殉死的过程。
朱棣死后，关于嫔妃宫女殉葬的事就提上了议事日程，嗣皇帝、朱棣的大儿子明仁宗朱高炽圈定了殉葬者大名单。
〃帝崩，宫人殉葬者三十余人。
当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。
堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。
〃
这段文字并不见于中国古代文献，出自《朝鲜李朝世宗实录》，盖因所殉嫔妃中有两位朝鲜选献的美女韩氏和崔氏。
〃韩氏临死，顾谓金黑曰：〃娘，吾去！
娘，吾去！
〃语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。
〃殉葬仪式由朱高炽亲自到场主持的，与她们一个个话别，〃褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。
〃韩氏在临殉前，就是不住地哭泣，她向朱高炽提了一个要求，希望年老的母亲能得到照顾，〃谓仁宗曰：〃吾母年老，愿规本国。
〃仁宗许之。
〃
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第36节：进宫20天宫女也被处死
进宫20天宫女也被处死
而在有明一朝所有殉葬宫妃中，当数才女郭爱的从死最令人伤心同情。
郭爱进入明宣宗朱瞻基的后宫时间很短，仅仅20天后，只有38岁的朱瞻基就死了。
知道自己要殉葬，郭爱仿楚辞写下了〃绝命书〃：〃修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死则觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心悽悽而不能已兮，是则可悼也。
〃
郭爱是从朱瞻基的祖籍地安徽凤阳选进后宫的，本来是荣宗耀祖，无上光荣的事情，结果还不知是否让朱瞻基〃幸〃过她呢，就要殉葬。
《史明·后妃列传》上有郭爱的记载，对她评价甚高，称〃贤而有文〃。
郭爱的〃绝命书〃当时影响很大，继大位的明英宗朱祁镇是朱瞻基的大儿子，他看到那么多鲜活的生命就这样死去，于心不忍，临死时留有遗诏，嘱废掉此恶俗，〃用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止，后世勿复为〃。
朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获，此成为中国古代帝王史中的一大耻辱，但因为罢殉葬一事，使他有了一个良好的历史形象，历史对他这一举动评价甚高，《明史·英宗后纪》给他的盖棺定论是：〃罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。
〃
明朝史学家当时即盛赞此举，时人王世贞在《奔州山人别集》中称：〃此诚千古帝王之盛节。
〃
出于同情，朱祁镇还对为朱瞻基殉葬的宫人进行了表彰，理由是，〃兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行〃。
值得注意的是，除由已死老皇帝遗诏中指明要求殉葬的对象外，其他殉葬者一般都由嗣位皇帝圈定。
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