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第34部分(第4页)

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“唉,看起如此真诚的份上,勉强答应了。”

我心里暗暗叫好,后面的梵文咱认识了,前面的对面着肯定知道啦。

“恶心。”

显然看出了心里的想法,她又吐了一口,看了好大一会才念道:“奇载自性净,随染欲自然,离欲清静故,以染而调伏。

色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。

。”

语句艰涩难懂,却象饱含着无穷的魔力,犹若天籁之音,听得人热血沸腾,却如醍醐灌顶一般,一股宁静的禅意在心中流淌。

读着读着她突然停了一下,接着虔诚地道:“啊,这竟然是欢喜禅,而且还是欢喜禅的最高境界——欢喜天。

。”

我嘿嘿一笑,道:“挺不错的,欢喜禅,欢喜天,有意思,有意思。”

玉儿似乎犹豫了好大一会才说:“欢喜禅乃欢喜佛所创,是我们密宗的修炼方法。

分天、地、人三种。

最下乘是欢喜人,讲究采阴补阳,但却是最下三滥的技俩。

中乘的欢喜地采补日月精华,也就是你们说的修真了。

这,这欢喜天虽然下流,却也是正宗佛法,不过,怎么说也太恶心了点。”

“嘿嘿,没啊,挺挺好的。”

我心头狂喜,春宫图还真是个好东西,既能享受,还能增加武功。

藏教密宗历来信仰欢喜佛,据说崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”

残忍成性,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音化为美女和“毗那夜迦”

交媾,醉于女色的“毗那夜迦”

终为美女所征服而皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。

与佛教其它派别所主张的非存在(“无”

)不同,密教肯定现实世界是存在的(“有”

)。

在肯定万物的基础上,密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解脱。

“晕,什么人啊,你们这些男人都不是好东西!”

玉儿虽然出身密宗,却好象有些看不起,过了半晌又说:“这好象只是欢喜天的一部分,不过对强健身体却是妙用无穷。”

咱这人要求不高,能做个一夜十次郎也就成了,贪婪着摸索着春宫图,嬉笑着问:“宝贝,好宝贝啊,对了,这玩意怎么修炼啊?”

“呸。”

玉儿吐了一口,略带讽刺的说:“唉,主人啊,说你什么好呢,也就是你这种淫贼当它是宝,按照图画上的那三十六式交媾姿势就好啦,你不都自己试验过了。

。”

“嘿嘿,走吧,没你事了。”

我摆摆手,与它交往这么久,却是第一次下了逐客令。

“真搞不懂了,天门的玄沉也算得道高僧,怎么藏有这种东西。”

玉儿抱怨了几声,渐渐没有了声息。

欢喜禅,欢喜天,好欢喜啊!

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