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“孤云、孤云？”
“嗯？”
茫茫然的抬起头，思绪恍忽了好一下才对准焦聚，入眼的是繁露担忧的脸。
“你回来开啦。”
“怎么了？你在发呆。”
繁露点一下头，担心的问。
“你和陛下说了什么？”
繁霜在一边问道。
“我也不知道。”
摇摇头，我喃喃的念了句。
“我头有点晕，先回房了。”
推开繁露伸过来的手，我有气无力的说了句便朝后堂走去。
总觉得，什么事都趁着我生病这段时间凑在一起暴发了，好像是约好的一般，一点点漫延开来，让我措手不及。
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“霸主制士以权，结士以信，使士以赏。
信衰士疏，赏毁士不为用。
故曰：理国之本，刑与德也。
二者相须而行，相待而成也。
天以阴阳成岁，人以刑德成治，故虽圣人为政，不能偏用也。
故任德多，用刑少，仁取天下；刑德相半，公正得之；仗刑多，任德少，以威慑之；纯用刑，国亡待之。
这霸主的治国之术是以权势来驾驭、以信誉来团结、以赏罚来使用人才。
不守信用，人才便会疏远；赏罚制度毁灭，人才就会离去。
所以说，治国的根本就是怎样用刑法与仁德，二者相辅相成。
天以阴阳二气形成一年四季，人以刑德二法构成治国之道。
所以即使是圣人执政，也不能偏用其一。
运用仁德较多，刑法较少，以仁取天下；刑德各半，赏罚分明，以公正取天下；刑法较多，仁德较少，则是以威慑天下；若纯用刑暴力，那亡国之日指日可待。”
我头疼万分的听着这足以让我晕死的‘治国之道、为君之体’，真有种一头撞死的打算。
“太子殿下认为这三种方法哪种更可行？”
等周天平长篇大论了一通，这才询问我这‘未来国主’的想法。
“仁多刑少，难以约束；刑多仁少更似以武镇压；刑德各半、赏罚分明，以公正取天下为上者，孤云认为此种可行。”
想了想，我回道。
“说的好，可要切记：有些事情必须视情况而定。”
周天平点头，再加了一句。
“孤云记住了。”
就像和坤，明明是奸臣，但因为党羽众多，乾隆也得偶尔装傻睁一只眼闭一只眼，或是利用哪一方来牵制另一批，这就是心计问题了，麻烦！
“设官分职，委任责成，好谋无倦，宽以得众，含垢藏疾，皆为君之体，殿下认为自己可有这些根本？”
周天平突然问我。
“太傅认为孤云可满足这些条件？”
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