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第122部分(第1页)

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,道:

“一个财主死后,尚未入殓,忽然醒转,伸了一只手向儿子道,我偌大家俬,死了不带一文,我舍不得,你把元宝给我一个拿了去。”

那儿子将他卵子一刀割下,放在他手中,道:“你死了,银子还拿得去么,只好攥着个卵子走罢。”

吴老儿听了,并不悔悟。

他在日亲友都不上门,今日死了,他没儿女,是个绝户,众族人都要来分他的家产。

【这一无子儿更吝的人,天下极多。

岂皆无心肝者也,冥冥中自然有个定数。

昔一富翁,家资巨万而无子,又鄙吝至极,连衣食皆不舍。

一日,忽悟:我既无子,积了与谁,何不自己受用?夜梦一神怒谓曰:“尔何敢想擅用官银?”

一惊醒来,吝心复萌,又复不舍。

死后,无一族人,家资入官充饷,可见有定数焉。

此辈人之产,焉知非族间人之福,他代为聚积耳。

】对崔命儿道:“你不曾生育儿女,若要嫁人家,东西丝毫拿不去,只好带你随身衣饰之类,你若是愿守,少不得分一股与你为养赡之资,房子是我们要的,你只好到慈悲庵去守,却要剃了头出了家才行得。

不然,一个少女嫩妇住在那里不便,这两条路凭你的主意,”

那崔命儿如何拗得过众人,明知道众人要撵他罄身出嫁,拿出家二字唬吓他,量他小小年纪,决不肯做那削发披缁的苦事。

他暗想道:我青春年少的,本要去嫁人家,他们定然一丝东西不肯与我,我这两年受用惯了,知道嫁个甚么人家,不如且出家守着,后来再做计较。

便道:“我虽是与老爷做小,老爷也不曾把我薄待,也是夫妻一场,他骨肉未寒,我怎忍就去改嫁他姓,我如今情愿出家,到庵中去守。

但这两个丫头的原是老爷买给我的,我要带了去,”

众人见他愿出家,倒没法了,只得依允。

拨了些佃房与他讨租用度,又拨些田地与他,以供口粮,也有一二千金之产,分与他两房老人家在外替他照管,余者尽瓜分而去。

崔命儿自己私房也将及有千金之蓄,众人把吴老儿开丧殡葬之后,崔命儿同两个美婢,并他的箱柜器皿之类,也就搬到慈悲庵。

众人托请一个老尼替披剃了,按宗门法派起了个法名,叫做信悟。

那个大丫头做姐也剃了,做了他的徒弟,法名元品,【好做儿子不曾做出,做了尼姑。

】小丫头寻姐做了徒孙,法名妙炎。

此时庵中先那些仆妇,三四个老的死了,那几个年小些的,也都老迈了,仍留他们在内服侍。

崔命儿在庵中,虽夜间在被窝中没得事干,觉冷清难过,日里却穿吃不愁,庵中景致甚是爽心,倒也自在。

一日,天色将晚,见一个老仆妇进来,道:“外面有一个道姑要进来借宿,我们不敢做主,请问师太许不许,”

崔命儿道:“既是女流,又都是出家人,这有何妨,可请了来。”

不一时,进来了。

向命儿打了个稽首,命儿也回了个问讯,让了坐下。

仔细把他一看,好个道姑,生得端端正正,白白胖胖,头戴妙常巾,身穿水田服,明眸皓齿,净袜凉鞋,洁净可爱。

命儿问他道:“师傅法号,仙乡何处?”

 那道姑道:“贫道贱名本阳,别号守雌,扬州人氏,云游到此,无处栖止,敢借宝庵,暂宿一宵。”

命儿道:“但恐敝庵无甚管待,简亵师傅。”

那道姑道:“岂敢。

若蒙师太见容,就是大慈悲了。”

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