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大红柬帖一开一合，南婉青抽出一张靛蓝色字迹的银票。
渔歌眼尖，上下一扫便知数目：“一百两，也不算大方。”
桐儿未识人情世故，目睹这出大变银钱的戏法，呆呆回不过神。
“你留着买几样零嘴。”
银票给了桐儿，南婉青转头对渔歌道，“收起来罢。”
渔歌接下拜帖正欲告退，桐儿忙道：“娘娘不见赵修仪么？”
“不见。”
桐儿看了看银票：“这票子我不能收。”
渔歌道：“本就是求人办事的辛苦钱，成不成另说，岂有跑一趟不费力的？”
桐儿道：“我还了去，只说平日在外头伺候，不常见娘娘。”
渔歌恨铁不成钢，指头戳上桐儿额角，一连好几下：“榆木脑袋。”
“罢了罢了，”
南婉青起身，“骊山欠了半个人情，终须两不相干，请去偏殿罢。”
东阁与偏殿尾尾相接，南婉青一番更衣梳洗，赵修仪枯坐偏殿，候了半个时辰。
“妾身修仪赵氏参见宸妃娘娘，娘娘福颂九如。”
女子敛眉行礼，毕恭毕敬。
朱紫二色素来富贵气，遇上她难得冷清。
南婉青落座高堂，道：“免礼。”
“谢娘娘恩典，”
赵修仪直起身却并未入座，“妾身贸然求见，实属唐突，幸得娘娘海涵召见，不咎失礼之罪。”
南婉青道：“赵修仪有话直说。”
赵修仪抬了眼，英气与文气兼而合宜的样貌，眉间愁色隐约，她左右张望，良久未曾开口。
南婉青自然不耐烦：“无事便退下罢。”
“赵叔炜所献古文经，是伪书。”
赵修仪道。
去年寿宴赵修仪献梵文佛经，成太后十分喜爱，次日宇文序恩赏熏风殿，赵修仪请旨出入天一阁，圣谕已许，因而得以翻阅《古文尚书》。
南婉青心中一动，面色如常：“此话怎讲？”
赵修仪道：“《尚书孔氏传》与《别录》皆记《古文尚书》篇数五十八实为不假，然《汉书·艺文志》有‘《尚书古文经》五十七篇’，颜师古引郑玄注亦有‘本五十八篇，后又亡其一篇，故五十七’。
班固乃东汉初年人，所见《尚书》唯五十七篇而已；郑玄为东汉末年人，所见《尚书》亦五十七篇而已。
郑玄昔年注《尚书》有‘武成逸书，建武之际亡’，可知东汉建武年间《尚书·武成》佚失，此后二百余年再无一人得见此篇全貌。”
[4]
“此前西汉刘歆作《三统历》，引《武成》篇八十二字以定历法，皆占诸象纬、验诸时令、考诸经传，乃当世唯一可信之《武成》残篇。
然妾身数日前入天一阁观赵叔炜所献《古文尚书》，《武成》一文与刘氏八十二字残章大相径庭。
同一典籍同一章节，刘歆见诸数百年前，信而有证；赵叔炜献诸数百年后，伪而无稽，非但文字相去甚远，其中武王伐纣前后时日亦是杂乱无章。”
[5]
“四海书厄已久，圣朝清化，皆因陛下崇文重教，天下士子方可沐浴隆恩。
然宵小之徒以一己私欲邀名获利，蒙蔽圣听，实乃古今读书人之耻。
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