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或不忘本朝，意图南下，逃匿无从，是河北土地、人才俱失矣。
乞速诏求贤，偏谕北畿、河北、山东在籍各官及科甲贡监，但怀忠报国，及早明明清楚满清不过是”
胡骑南来索钱粮户口册报“而已，却畏兵怕战，把沦陷诸省都视作‘胡土’了！
河南河北山东大片土地没有满清一兵一卒却有无数乡勇百姓热盼王师，却依然是‘争之非易’既然‘争之非易’那就争都不要争了，只需要‘速诏求贤，偏谕北畿、河北、山东在籍各官及科甲贡监，但怀忠报国，及早南来，破格用之’把有用的人叫过来就行了。”
史可法在危亡之际居然抱的是如此得过且过的苟且心态，怎不让人为之一叹。
“但虏既能杀贼，即是为我复仇。
予以义名，因其顺势，先国仇之大，而特宥前辜。
借兵力之强，而尽歼丑类，亦今日不得不然之着数也。
前见臣同官马士英已筹及此。”
“万一虏至河上，然后遣行，是虏有助我之心，而我反拒之，虏有图我之志，而我反迎之。
伏乞敕下兵部，会集廷臣，既定应遣文武之人，或径达虏主，或先通九酋（多尔衮）应用敕书，速行撰拟，应用银币，速行置办。
并随行官役若干名数，应给若干廪费，一并料理完备。
定于月内起行，庶款虏不为无名，灭寇在此一举矣。”
这篇汉奸气浓重的奏章居然出自史可法之手，明知到“虏有图我之志”
却依然妄想联合满清剿灭李自成，实在不知道史可法到底是民族英雄还是民族叛徒了。
在史可法字里行间，亡国是大于亡天下的。
而更可笑的是史可法认为满清南下只要出钱就可以让满清退兵，让满清让出被占土地。
这种弱智的见识可以与“为何不吃肉馍”
的晋惠帝交相辉映，永垂不朽了。
对比给事中陈子龙等人提出的“祖宗之地诚尺寸不可与人，然从来开疆辟土，必当以兵力取之，未闻求而可得者也。”
真不知道是陈子龙该惭愧呢还是史可法该惭愧！
史可法实在是一个地地道道的主和派，其实主和派并不就一定是汉奸，明智的政治家应该知道什么时候主战什么时候主和，可是让人费解的是史可法所选择的时间，甲申四月到十月半年时间里，满清一直在西线和李闯激战无力南下，可是史可法就是爱好和平，坚持不肯收复山东、河南。
满清剿灭李自成后自然要南下灭南明，就在这么危机的时刻，史可法依然不停的犯着错误，江北四镇中唯一听命于史可法的高杰部在清兵南下时高杰被叛徒许定国刺杀，在高营人心惶惶时史可法本应该主动抚恤，安抚高营将士。
可是当高杰妻邢氏担心儿子元爵幼小，不能压众，又知道史可法无子，提出让儿子拜史可法为义父时史可法居然毫不犹豫的拒绝了，大概是觉得高杰流寇出身，其子不配当自己这个书香世家的义子。
结果造成高营人心浮动，名将李成栋、李本深、邢氏母子先后降清，反而成为攻打南明的主力。
而在高杰被刺，许定国逃亡河北之时，史可法既没有“渡河复山东”
也没有“西征复河北”
连“稍留徐州为河北望”
也拒绝了。
只是潇洒的留下人心浮动的高营将士，自己“一意以退保扬州为上策”
回扬州去了。
这样做最高领导怎么能让部下归心？既然史可法可以抛弃高营，当然高营将士抛弃史可法、抛弃南明也没有什么可以指责的。
多铎三月初七出的虎牢关，三月二十五进占归德府。
清兵之所以能长驱河南，如入无人之境。
全拜史可法所赐。
而在在左良玉部东下、清军南侵的紧急情况下，史可法惊惶失措，胸中漫无主见。
应廷吉记载，当时一部分南明军队驻于高邮，史可法一天之内三次发出令箭，上午令邳宿屯田道应廷吉“督一应军器钱粮至浦口会剿”
左良玉部叛军；中午令“诸军不必赴泗，速回扬州听调”
；下午又令“盱眙告急，邳宿道可督诸军至天长接应”
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