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再者，孝廉举荐之后要经过初试和复试，初试由三公、太傅和大将军等五府举行，选拔通过者需要再次参加尚书台的考试。
最后，左雄又建议汇集天下学子到京师，由海内大儒教导，成绩优异者可授予官职。
左雄的建议或许还要斟酌，但他通篇表达的思想却与邓绥不谋而合。
于是，左雄被调为尚书郎，官秩四百石，比侍御史的六百石略低，但尚书台却掌控实权，远非侍御史一职能比。
邓绥将左雄的这奏章挑选出来，拿它与刘隆讨论。
邓绥不禁失笑，先帝少年多智计，隆儿比之先帝亦不差嘛。
刘隆下学，接过左雄的奏章，惊讶了下，翻开来细看，不住地点头。
左雄这人是抓住了精髓，只不过这些政策还需要再打磨一二。
“母后，这人何在？”
刘隆问道。
邓绥道：“今日我已将他调任尚书郎，想必是在禁中当值。
来人，去请左尚书郎过来。”
小黄门应下，快步去了尚书台叫人。
刘隆先与邓绥讨论起来：“孝廉四十而举？既然是孝廉，倒是可以这样限制年龄。”
尚未弱冠的人被举为孝廉，他的是既孝且廉吗？小年轻尚未或许刚刚成家立业，不通世故，一腔热情与孤勇，是有赤子之心。
说他们此时既孝且廉或许没问题。
实际上，难的不是有赤子之心，而是在面对诱惑、困顿、寂寞、淫威等等情况下保持赤子之心。
邓绥也是赞同：“四十不惑。
这些人心智成熟，在郎署观摩学习后，很快就能上手处理政务。”
刘隆点头说：“这样一来，孝廉的人数定会缩减。
郡国每岁贡举大约二百名孝廉，年龄卡一部分，考试卡一部分，只怕最后被选拔上来的还不如往年的一半。”
这不仅是卡孝廉的名额，更是卡地方豪族的权势。
地方豪族利用族人和宾客，把持乡里，武断乡曲，向郡国二千石请托。
在一些吏治废弛的地方，孝廉多出于这些家族之门。
从这点看来
，左雄的建议对于那些士大夫阶层更有利。
刘隆接着说：“不如多增加茂才的名额？”
邓绥摇头：“先这样改，等结果出来再增加。”
刘隆了然，这是在稍后“让步”
，收揽人心。
两人正说话，有人通禀说左雄来了，都停了下来，等待左雄的奏陈。
左雄一进来，余光瞥见皇帝还在，心中一喜，拜见了皇太后与皇帝。
皇帝没有说话，皇太后出言让他陈述如何改制。
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