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再动不泻，耳目聪明。
三动不泻，众病消之。
四动不泻五神感安。
五动不泻，血脉充长。
六动不泻，腰背坚强。
七动不泻，尻股益力。
八动不泻，身体生光。
九动不泻，寿命未央。
十动不泻，通于神明。”
14．男子固精之法见于玉房指要。
主要论述不射精的控制之法：①抬头，大睁双眼，不顾周围；②收缩下部、肛门；③闭气，暂停呼吸。
若欲御女取益而精大动者，急仰头张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止。
勿妄传人，能一月再施，一岁二十四施精，皆得寿一二百岁，有颜色，无病疹。
15．还精补脑之道见于玉房指要。
主要论述还精补脑之道。
忍精不射，还精补脑是古代房中术的重要论点，从现代医学的观点来看，这是不科学的。
但古人认为脑为髓之海，肾主骨生髓而通于脑，肾精还入体内，当有助于脑髓。
仙经曰：还精补脑之道，交接精大动欲出者，急以左手中央两指抑阴囊后在孔前，壮事抑之，长吐气，并啄齿数十过，勿闭气也，便施其精，精亦不得出，但从玉茎复还，上入脑中也。
此法，仙人以相授，皆饮血为盟，不得妄传，身受其殃。
16．制胜妙法见于明代邓希贤修真演义。
主要论述房事的操控之术，强调男子要收控自如，久战不泄，令女先泄，可采阴补阳。
凡行真美之鼎，心必爱恋。
然交合时，须强为憎恶，按定心神。
以玉茎于炉中缓缓往来，或一局，或二三局，歇气定心，少顷依法再行。
俟彼欢浓，依觉难禁，更加温存，女必先泄也，其时可如法攻取。
若自觉欲泄，速将玉茎制退，行后锁闭之法，其势自息，气定调匀，依法再攻，战不厌缓，采不厌迟，谨而行之可也。
17．浅深之法见于素女妙论。
主要论述房事的浅深之法，认为交合之术，不宜太深。
黄问曰：“火候浅深，炼丹之要旨也。
然调停不得法，各有所损哉？”
素女答曰：“浅而不足者永戾意，深而大过者懊人。
又有三十六种、七十二般之法，能合甜情，益快意，然其理深邃。”
帝问曰：“男女交媾之道，妄行浅深之法则多损伤，而补益者少焉矣。
尝闻有采补秘奥以济人寿，愿示其详。”
素女答曰：“男子须察女了情态，亦要固守自身之宝物，勿令轻漏泄。
先将两手掌摩热，坚把握玉茎；次用浅抽深入之法，耐久战，益美快。
不可太急，不可太慢，又勿尽意深入，深则有所损焉。
刺之琴弦，攻其菱齿，若至其美快之极，女子不觉噤齿，香汗喘吁，目合面热，芳蕊大开，滑液溢流，此快活之极也。
又女子阴中有八名，又名‘八谷’：一曰琴弦，其深一寸；二曰菱齿，其深二寸；三曰妥溪，其深三寸；四曰玄珠，其深四寸；五曰谷实，其深五寸；六曰愈阙，其深六寸；七曰昆户，其深七寸；八曰北极，其深八寸。”
帝问曰：“交合所伤，亦生何病？”
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