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但,拥有武功秘籍,便算是传承么?
还是精通武技之人才是传承?
人都被你打败了,要他的武功何用!
规则不够清晰,目标不够具体,竞赛无从确立,遑论延续千载。
故“兽禽相血食”
竞逐的标的极之明确,就是各家皆有的象征之物,禽相篇称“兵玺”
,兽相篇为“拳证”
,决斗前双双出示,确认资格;血战告终,胜方便能一并带走。
为防缠夹,或许也是兽禽之兆的野性使然,虽无明文规定,血食之战的失败者多以身殒坐收。
相血食的语意正是“相食以血”
,抢夺或保卫证玺失败的一方成为胜利者的给养,此乃天地常律,再也自然不过。
阙牧风小时候非常向往神禽异兽间的死斗,想象执着于拳剑巅顶的狂人们分立两端,或行海滨,或在雪原,或于绝崖峭壁间,彼此扔出玺证后,舍生忘死地展开激战——
那画面既残酷又美丽,令男童深深着迷,与骧公武皇的救世冒险是截然不同的滋味,但两者都棒极了。
忘了是哪一天,应是惨绿少年时的某个瞬间,阙牧风突然醒悟:世上若真有名为“兽禽相血食”
的武者,无一不是江湖的边缘人,武林的失败者,乾坤一掷、身死道消的决斗注定什么也无法累积,什么也不会留下,存于故事里或令人血沸,但在现实中就只是场悲剧而已。
小阙牧风或从那一刻起,便正式告别了天真无忧的童年,一夜长大。
事实上,“兽禽相血食”
内的卅三家,如今以门派形式存在者寥寥,印象中仅央土西北部传承《白猿锁离功》的仙猱门,以及在西山与金刀门互为犄角、传承腿法绝艺《骏极刀》的天马峰等,纵有其他,也是阙牧风数之不出的寡小暗弱,不值一提。
曾称雄北关的大派“猿臂飞燕门”
,据说与《兽禽相血食》亦有关联,然而坐大之后,刀法射艺早已脱胎换骨,摆脱旧日源流,便在全盛之时,也不曾听闻门内有兵玺拳证的存在,故未列名于卅三家的榜单中。
至于单枪匹马闯出名号的血食篇高手,则有北关道威名赫赫的旃州节镇、人称“兽王”
的解福瑞以《狮王爪》享誉武林。
此人原是碧蟾末年盘据旃圪两州、自号“白狼王”
的浑邪乞恶麾下,后来响应定王号召,率部反抗残暴的浑邪乞恶,在旃州大战中扮演了关键的角色,战后驻守旃州至今。
但《狮王爪》一系还有几个跑单帮的自了汉,解福瑞的这些个远近同门——兴许他们也不承认是——散于北域武林的黑白两道,难成气候,有说他们瓜分了《狮王爪》的拳证,多年来谁也不服谁,宝物迟迟无法合而为一。
在阙牧风的想象里,《兽禽相血食》的拳证兵玺应该是类似铜牌虎符的物事,能一分为二倒也还罢了,四五人瓜分是个什么画面?
纸片撕着玩儿么?
及至听她悄声问起,一瞧宇文相日那满头硬鬃、狮头狮脑的模样,青年不由一凛:“莫非这厮也是《狮王爪》的传人?”
更不能让少女独个儿上了。
兽王威震北关,白狼王那堪抵一州之地的脑袋,据说就是给他连着颈椎一爪摘下,武技非同小可。
“不确定。”
燕犀无意缠夹,眼见二少爷是决计不肯乖乖走人的,明快利落地说:“一起上。
砍中他你就退。”
没等回话,娇小的身躯一拧,旋风般扑向宇文相日!
直到阙牧风动身前,燕犀已绕着独眼巨汉打满几匝,粉拳疾捣如狂风骤雨,肩袖裙摆几乎失形,但见一团雪酥酥的衣影,在宇文的前后左右飞旋,足不沾地,贴肉击打的啪啪响令人心惊肉跳,听着都痛起来。
(好……好快!
)
他才知母亲半点也没夸张,恐怕还是说得太保守了。
方才凑近逗弄她时,燕犀若未认出是他、及时收手的话,阙牧风都不知能保住几枚牙齿,断几根肋骨乃至手臂大腿什么的,也是刚好而已。
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