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第六十一章 兵临城下二(第3页)

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能避袭伤之事,得阴阳之术,则不死之道也。

天地昼分而夜合,一岁三百六十交,而精气和合,故能生产万物而不穷。

人能则之,可以长存。”

如今流传下来的房中术古籍,有素女妙论、素女经等。

这个流派多为女性适用,我并不适合!

三;服食

服食,其实就是服用药物、仙丹,这一派又被统称为丹鼎派。

古人修仙用服食的比较多,追求长生的那些皇帝们,如秦始皇、汉武帝、嘉靖、雍正等,都是通过服食丹药,以求长生。

理论来源是神农四经

这个更是对我无用,上哪里找丹药?

四;尸解

这个比较神秘,最早出自后汉书·王和平传的记载:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。”

太平广记·卷58·魏夫人中有对尸解的详细说明:“其死而更生者,未殓而失其尸,有形皮存而无者,有衣结不解,衣存而形去者,有发脱而形飞者,有头断已死,乃从一旁出者,皆尸解也。

白日解者为上;夜半解者为下;向晚向暮去者,为地下主者。

此得道之差降也。”

尸解之说在汉代十分流行,仙苑编珠、汉禁中起居注、洞真藏景灵形神经等古籍中的记载也证实了尸解的真实性:“久之,(汉武)帝令人发其(李少君)棺,无尸,唯衣冠在焉。”

这个派系多为帝王术,讲究龙脉孕育,吸收地气养育尸体,让死去的人有机会得道成仙,然成功率极低,且要先死,更不适合我。

也就是说唯有第一个流派,服气可能适合我,可是服气又有两种解释,怎么办?

算了!

我的情况不容多想,干脆先试试比较容易理解的引导图,我按照引导图盘膝坐下,内心空灵,体内的穴道自然而然的与引导图对应逐一点亮,正当我如此做的时候,竟然感觉我的精神瞬间来到了奇异的场景,只见洁白的道路旁边有四道大门“体”

“敏”

“智”

“异”

每一扇大门都充斥着诱人的气息,仿佛在呼唤我只要我打开大门就能拥有相应的能力!

那如果四道大门都打开呢?

我不禁怦然心动,心底的一个声音不断的催促我:“快都打开!”

我双手搭在两道大门上就要同时打开。

可是突然有种心惊的感觉:“不对!

这不科学!”

理智的大脑让我从贪欲中清醒!

不对!

我的脑中突然想起一副画面,就是那次在仓库中一位三级异能者为了最后一搏吞服三级晶核,的确他的各项能力都提升了,但是他变成了什么?变成了兽人!

人类肉体凡胎怎么可能容得下所有的能力?

而且服气术中也讲究悟透天地大道!

如果这么简单就拥有了所有的能力,何来参悟之意?

我的内心再次变得空灵,循着内心的呼唤做出了选择,我轻轻的推开“智”

字大门,伴随着一道刺目的光华,我如同置身阳光之中无法睁眼,只能闭目感受着周身的温暖,这种暖意从头部开始逐渐的向我的身体辐射而去,可是这个过程却不是十分的迅速甚至用缓慢来形容。

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