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诸葛木瓜便将自己所知道的全部讲了出来：
“据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：‘（亮）推演兵法作八阵图。
’后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。
据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。”
“木瓜，这些书，你都看过呀。”
章玉倩没想到诸葛木瓜小小年纪居然看了这么多书，而且对那些史书特别钟爱。
“我很小的时候就喜欢看这些书，所也有就记得较多。”
诸葛木瓜继续道，“据说，孔明的八卦阵图是依据《周易》而制定的，其精髓是将天、地、人视为一个整体，既把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。
诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。
他在《将苑·智用》中写道：‘顺天、因时、依人以立胜。
’强调一个优秀的将领应‘上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家’《将苑·将器》中记载：‘夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。
天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。
地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。
人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。
善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
’这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的孔明亮的有关着作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出孔明对卦象占筮的精通。
如《阴符经注》云：‘天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考着龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭着平象，无不尽矣。
八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。
’所谓‘八卦之象，申而用之’，就是指《周易》的占筮方法。”
“木瓜，这八卦阵好像有的书上面说是虚有其名呢？”
诸葛木瓜摇了摇头道：“孔明的八卦阵是按照奇门遁甲之术分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
阵中分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。
中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。
八阵中，天、地、风、云为‘四正’，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”
。
另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
有时也有各种自然现有的东西：巨石、树木、高山等材质摆成八卦阵以做到以不变应万变之策。”
章玉倩本身就是聪明之人，对此一点即知，便问道：“是不是这八门是八种图腾呀？”
“正是这样。”
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