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现在这五位山主同把阮天华当作天人，也是五山派的一张王牌，每一个人都把“小兄弟”
叫不绝口，套着近乎。
羊乐公一人把胡子，却不脱稚气，阮天华答应代表五山派，他满天烦恼都一扫而空了。
不但和阮大华谈得很好，就是和小红、铁若华两人，也极为谈得来，一口一声的叫着“小兄弟”
，两位姑娘也叫着他老哥哥，什么事都会去找他。
桑鸠婆笑他不象五山派的车门人，倒象是个猢狲头儿，羊乐公却也不以为然。
君山大会是在山顶的轩辕台举行，平日游客可以登临的轩辕台，今天谢绝游客，山麓间的登山小径，都有人守在路口，不是参与大会的人，都被摒诸山脚。
难越雷池一步。
轩辕台是一片平台。
平台四川，已经放了两排板凳，在板凳面前；竖立了两尺来高一根木杆，杆上钉一方木牌，牌上写着参加大会的门派，你是那一们派，就坐到写着那一门派的木牌后面去。
轩辕台北首放一张覆着红布的案桌，案后放三把椅子。
南首登台处，入口人首也有一张横案，案后站着两个身穿青布长袍的中年汉子。
他们是少林派金鸡门的弟子。
主办这次大会的是金鸡门，他们是大会服务人员。
案上放着三叠绸条，入场的入，必须先向他们领取绸条。
以资识别。
参加大会的人分为三种，一是各门派的掌门人，佩紫红绸条，一是各门各派的代表，佩大红绸条，一是各门各派观察的人，佩浅红绸条。
你领到绸条就可以去找自已的坐位了。
这就是君山大会会场的大概情形。
大会由已时开始，现在离已时大概还有半个时辰，各门派的人已在陆续上来了。
小红是个急性子，今天天色才亮，她就催着大家起来，催着大家赶快用早点，催着大家早些上君山来。
所有参加大会的人，该算他们这一行人来得最早了。
桑鸠婆是乙木门掌门人，羊乐公是五山派的掌门人，都领到了紫红绸条。
阮天华代表五山派，小红代表乙木门。
铁若华代表铁手帮，领到的是大红绸条。
伏三泰等四山山主。
总管苟不弃，来复、青儿、都领了观礼的绸条。
因为三个门派是同时报的名，坐位也排在一起。
他们左首，水牌上写的是剑门山。
小红咯的笑道：“这真叫做不是冤家不聚头，剑门山的坐位就排在我们左前呢。”
桑鸠婆尖笑道：“镇九宏三天前铩羽而去，今天不会来的。”
铁若华道：“不来正是他们聪明之处，来了也只是丢人现眼而已。”
大家刚落坐不久，就见有人上来了。
那是一个相貌清朗、身穿天蓝缎袍、腰佩银鞘长剑、年约四旬以上的中年文士，襟上佩的是紫红绸条。
他身后紧随着一个青布长袍的少年，也一式腰悬银剑，其中一个佩的是大红绸条。
小红问道：“师傅，这人是谁呢？”
桑鸠婆没开口，羊乐公已经悄声说道：“华山派的商桐君，只有华山派的人，身佩银鞘长剑的。”
接着又上来了师徒两人，师傅年约五旬，白面黑髯，徒弟年约二十出头，浓眉黑脸，身体极壮。
羊乐公不待小红发问，就道：“他是六合门的徐子常。”
接着上来的是六旬开外的清瘦老者，也只带了一个徒弟。
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