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第六章 哀哉折翼天使夜泣─变色水手服之章一(第1页)

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人心的黑暗面。

贵为万物之灵,兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。

故有宗教信仰哲学学说心理学等不同角度来探讨人性。

或唯心或唯物或仰赖不可知不愿得的冥冥作用力。

人性是善?是恶?是纯如白纸?自古本无定论。

某位诺贝尔文学奖得主之大作“苍蝇王”

,把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童,与大自然斗争及人固有残忍面之替作下,开展了弱肉强食,人吃人的原始社会。

“食色,性也。”

亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能─饿要充饥色欲一起要找发泄对像─像道旁之流浪野犬,一见落单之雌犬便欺身上扑强行交配,无“怜香惜玉”

之心。

自然,犬类不懂;但,会思考的芦苇─人呢?洪荒之时,唯强壮男性之精子方得留存育种,物竞天择,铁律,诚然。

女性不过传宗接代之生育机置。

文明进化,开明迄今,男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本“只知其母不知其父”

演化成“母亲替未出生之孩子找爹”

女性之地位於未开发之国家中,仍低落待兴。

“男女平权”

由民初“六四运动”

提出,少数女性知识分子倡议。

当然,尊重女性为男性之基准道德。

而极端之“女权运动”

者屡以打压男性生活权工作权的作法则不便苟同。

以女体作为诉求,自有“性”

以来就非稀奇事。

如广告中之烟酒类汽车业不动产房屋业等,无法细数。

立意无非是要吸引男性消费者的目光,掏出荷包里的钱来贡献。

大家有没有想过,成熟娇艳的女性胴体曲线跟酒瓶汽车流线外表房屋内部的“煽腥”

装潢有多大之关联性?想入非非是步奇棋,而把人性推向黑暗……

人非圣贤。

个人心中都有一个未知的自己。

宗教中称撒旦或前世业障;心理学叫“潜意识”

“本我”

;浅白来说,包裹良好的“衣冠禽兽”

现代人过於压抑,工作之无力忙碌常造成潜意识中储存过多不必要的垃圾。

懂得调剂的人或有释放途径;内向自闭者可就转化为病态人格或精神官能症─“变态狂”

“杀人魔”

的由来。

因此,全世界最古老的行业─性行业应运而生。

香港特区称“鸡鸭”

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