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到了十八岁那年，新朝皇帝担心留着他将成为后患，准备除掉他，他为求活命，自愿脱离尘世，永生为僧。
新朝皇帝把木波讲师送到西藏萨迦寺，更名为合尊法师，号木波讲师，同时派八名武林高手一同出家，不过名为保护，名为监视。
他在萨迦寺埋头研习藏文和佛经，终日以青灯黄卷为伴，以避新朝皇帝的怀疑，以求有一日光复故国，但终他研习经文，佛法日益精深，明白皇图霸业终归虚空的道理，最终大彻大悟，终於真正成了一代高僧，弘扬佛法，度人无数，翻译了《百法明门论》、《因明入正理论》等经文为藏文。
」
「随他而来的八名武林高手，非但不守清规戒律，而且屡有伤人之举。
木波讲师心存慈悲布施、普渡众生之念，为了度化这八人，他自佛法之中创立一门掌法，这门掌法威力无穷，佛法进一分则威力强一分，那八人见这路掌法威力奇大，开始习练这路掌法，渐渐领悟了佛门普渡众生之理，最终都追随木波讲师弘扬佛法。
木波讲师在武功上无师自通，真是具大智慧，大神通。
」
易弱水淡淡说道：「前辈大师风采，真是令后人神往！
只是请教大树宝王一下，这位木波讲师最后怎么样了？」
大树宝王脸色忽变，说道：「新朝皇帝终究信不过木波讲师，在木波讲师五十三岁那年派人下毒杀死了讲师。
」
易弱水苦笑道：「何为因，何为果？有因方有果，若非河西归义，阁下能大老远地从西藏赶来？止贡赞普岂非如此厚待易某？何况易某家资、部众皆在河西，失河西归义则不名一文，纵使赞普想赏些残羹冷饭，在下亦不想复木波讲师的重辙。
」
大树宝王道：「易公子何必拒人於千里之外，古人云：良禽择木而栖，良臣择主而事。
大陈王朝朝廷纲纪败坏，贪官污吏横行无忌，黎民百姓离心离德，昏君无道，易公子当世人杰，他却弃如蔽履，束之高阁，却还望易公子能多加考虑。
再说幽明断绝即将复出，易公子可有信心在他手中逃生？」
这会儿，段青虹和那喇嘛仍是打得未分胜负，苏静局势却不见好转，却仍在苦苦支撑，倒是白梦云缓过劲，她得易弱水指点，武功大进，内力不知为何，与弱水欢好之后，大有长进，故不时出手相助苏静一两招，这也是苏静尚未落败的最主要原因。
易弱水脸上有几分凄凉之色：「幽明断绝也罢，幽明破天也罢，云流丹也罢，在下都自认不是对手，一见面非抱头鼠窜不可。
但凡事都应尽力一分心力，易某不是什么正人君子，只为维持河西归义这一点心血！
」
易弱水接着说道：「在下薄有家资，这些年却漂泊流离，受过多少风霜雨雪之苦，所为何事？半生心血尽化於河西归义，多说何益。
请大树宝王请在下这路葬花剑！
」他语气极为平淡，双目尽是坚毅之色，藉机更引出无懈可击的强大气势。
两人这一番舌战，表面是极为轻松写意，实则都在各自凝聚功力，每时每刻都在寻找对手的破绽，准备拚死一搏，双方只要现出一点破绽就会被对方趁虚而入取了小命，所耗费的精力比起刚才血战更甚，而且不出手则已，一旦出手，必将是石破天惊的一击，生死存亡由此决定。
嘉兴。
通往浙东的官道甚是宽广，可以同时容下十骑飞奔，路边则是茂密的树林。
连天雪站在官道当中，许久，沿官道驰来数十匹健马，卷起阵阵烟尘，马上骑者劲装疾服，个个骑术精湛，人手一把雪亮的大砍刀，腰间都带一把硬弓和一袋漆黑发亮的雕翎箭，显得异常剽悍，为首一人见到连天雪，连忙飞奔而至，跳下坐骑，俯拜於地，向连天雪道：「燕武昌见过二统领！
」
连天雪应了一句，说道：「现在河西的局势怎么样？」
那燕武昌身躯魁伟，仪表非俗，显得举止沉稳，只听他说道：「二统领，现在非得让大统领回来不可，现在这日子真不是人过的。
」
缓了一缓，接着说道：「自从大统领走后，陈思、卢极湖这两个小子就一直压在我们头上，加上这些年丝路断绝，收成又不好，非但回鹘人和柔然人每年都来劫掠一番，就连那些该死的吐蕃人也虎视耽耽，害得弟兄们都要拿不到饷银，非得请大统领回来主持大局不可。
」
连天雪答道：「看来非得弱水出来收拾残局不可！
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