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新下弦城的铁路修建已然快要进行到最后阶段，而巴利第地区秩序的稳定，亦给周宗主同盟的贸易网络提供了新的商机。
随着商贾在监国军哨所的庇护下涌入巴利第地区，自然也有随着产业迁移的雇工与给商人们提供生活便利的小经营者移居到周宗主新扩的疆土。
让温雅有些意外的是，德莱琪听闻巴利第地区停战后，也立刻就倒了数趟火车加马车到由多国港口，试图混上非法越境的走私船到巴利第去。
她也就是在讨论编写教材时的细节时，顺口在电报里提了一句。
温雅收到这惊人的消息，连忙飞速写了一封在一刻钟内就返了回去，告诉德莱琪千万别坐那颇为危险的走私船，监国海军的常规巡逻队自会将她捎过去。
而后温雅又详细写了另封电报，问德莱琪怎么不从卫城港走正规商船。
德莱琪在监国海军的船上用无线电回了，说是这个时节巴利第南部正值南绕天堑的鸟类大迁徙，错过便要再等一年。
而得知通商消息时，德莱琪还在瘴热山地南部考察，若是北归乘上卉洲铁路只怕时间来不及，方才想着直接往南方沿海铤而走险。
这回复看得温雅不由失笑，本想再回一封电报将她这冒失的同窗好友狠狠骂一顿。
然而转念想德莱琪这些年走南闯北，怕是混迹三教九流的灰色地带比她可熟悉多了，就算是乘走私船越境怕是也有办法确保不会出什么大事。
于是她只将话题转回到教材编写上，回复德莱琪说在写应用算术部分时大可不必再像她们少时学的那般着重大数估算，而是要将近年来格物院推广应用的机械计算器涵盖在内。
额外考虑到之后十余年里机械计算器可能的发展，另需将其原理进行几种可能的扩展推演，加入到算术基础教学当中。
德莱琪到了巴利第地区考察，却是不到三月就将那部分内容完全写好了，也不知她是怎么挤出来时间写的。
不过在通过电报网回传给温雅的手稿里——这可是传了好一会，幸亏是占用温雅的私人无线电专线——德莱琪在最后加了一句：“机械计算器操作之流成*，还需再找一专家审查，因我平日不在院属*作*班，从未用过该机器。”
温雅见了忍不住回她：“收到。
代*你下次回归文明，必赠以新款计算器。”
（注：以上在“*”
字是《正音法》输入的假借字，相关规则请见第386章所述《正音法》输入规则）
而温雅自己近日也不空闲。
西线宣战前的准备，除了修建铁路与扩张重武器部队之外，另也需要制造宣战理由。
攻打卡尔玛帝国的理由，按原先的计划该是与达知国相关——从以前天堑以西历史的记载里，达知商会祖上就是从卡尔玛帝国分出的支脉，被卡尔玛伪政权迫害方才建立新国。
可是明眼人都瞧得出来，达知人虽与卡尔玛人同源，分支出来的时间却是很远了，并且历史上又长期投靠阿苏朵教区，恐怕难以用复仇追回故土来做宣称。
于是温雅前往现在新阿苏朵教的教宗领——科其帝国首都卢尼格拉，召集了同盟国各主要势力的实权元首商议此事，最终定下了宣战准备计划。
即反其道而行之，从巴利第地区入手，北上与纱幕帝国建交。
而后从宗教角度宣称，纱幕帝国的信仰与周宗主天命所归神降人间符合，由此质疑卡尔玛伪政权的异端，将天堑以西与天堑以东分隔而造成人间的隔阂。
由此便有了一个算是说得过去的宣战理由，并且更为重要的是，这也的确与同盟国百姓的利益相符。
至于并未建交的纱幕帝国，其所信仰宗教的教义又如何能与周宗主共通——那也是颇容易做成的解释，毕竟原本热教、阿苏朵教以及周人的民间传统就是压根不挨着的，几乎能覆盖所有人间存在的信仰了。
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