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民俗学者问。
“是这样的…”
何潇把自己在走廊里的经历大致说了一遍。
民俗学者应该见多识广，向他求助说不定能得到一些帮助。
听完何潇的话后，民俗学者沉默了很久。
“我们先谈谈挽联的事情吧。”
民俗学者说，“我曾研究过类似的事件…虽然丢掉后又回来的东西并不是挽联。”
“而是‘绣花鞋’。”
“绣花鞋？和挽联有什么相似之处吗？”
“清代的《耳食录》曾记载，苗疆之地有一女，有一天把结婚时穿过的绣花鞋丢掉了。”
“第二天，鞋子却自己回来了，散发着香灰味、底下沾着泥土。”
“她非常愤怒，遂把鞋子丢进了河里。
但是没有用，过了一天后鞋子又回来了。”
“这双鞋子，无论用什么办法都毁不掉。
无论丢到什么地方、用火烧掉、用土掩埋，都会在第二天回到家门口。”
“而女人，则在一天被发现暴毙在家中，脚上穿着那双绣花鞋。”
“她的丈夫觉得不对，请来巫师，发现了事情的真相。”
“这双鞋，原本是女人委托村里的鞋匠织的。
但是，鞋匠并没有亲手织，而是去坟地里挖了一双出来！”
“女人结婚前一周当地有大户人家举办冥婚，绣花鞋是陪葬品。
鞋匠就是趁此机会偷了绣花鞋欺骗女人，引发了一系列悲剧。”
“冥婚中的绣花鞋是下过诅咒的，活人一旦误触，将被永远缠上。
女人能活这么久，已经是奇事了。”
民俗学者一口气说完了故事，流畅程度堪比相声演员。
“这样的故事还有很多，都是活人碰上被诅咒的陪葬品，然后被缠上的故事。
挽联，算不算一种‘陪葬品’呢？”
何潇摇了摇头。
“挽联大多是写给活人看的，而且，我和墨烬生写挽联只是为了开玩笑，和陪葬品根本没有关系！”
“你们写挽联用的是什么纸？什么墨水？什么时候写的？你还记得吗？”
何潇茫然地摇摇头。
写挽联的事情不是墨烬生提，他想都想不起来，更别说细节了。
“你全部不知道对吧？”
民俗学者点点头，“接下来就是绣花鞋故事的另一个点，关于‘未知’。”
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