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第二十三章 本我中(第8页)

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程礼廉大力的嚥下唾液,当中的声音实是大得令我亦听见。

良久,他道﹕「我实是没有想过,他们之间原来已建立出自己的社会﹗」

「甚么?」我跟两位警员于同一时间大叫道。

「殊﹗安静点﹗」程礼廉说道。

我们惊讶得忘记了活尸人的存在。

「甚么社会?你在说甚么社会?」压低了声线的陈达志连珠炮发的向程礼廉问道。

「一直以来,我都觉得他们是只是一群被食慾所驱使的怪物﹗是一具没有组织力﹗没有逻辑能力的活跳尸﹗」程礼廉骚一骚抓了头,似是想从脑袋中抓出头绪,良久他又道﹕「看来,我一直都想错了﹗他们不只是被食慾冲昏了头的人﹗而是一个有社会结构的群体﹗」我吸了一口气,再强调道﹕「他们是人类﹗不是死尸﹗」

这句说话有点玄,叫人不能理解。

明明就是一群死而復生的人,为什么程礼廉会说他们是……人呢?

「他妈的﹗你在兜甚么屁圈子﹗我要重点﹗我要重点啊﹗」陈达志急性的道。

程礼廉沉默半刻,续道﹕「或许我要用佛洛依德的人格结构去解释。

」

「我操你奶奶的﹗这个时刻在说甚么佛洛依德?」陈达志又吼道。

「沙展﹗殊﹗」子诚立时提醒陈达志切勿大声叫嚣。

「一切都简要地说吧﹗佛洛依德对人类的人格主要分成三个基本结构,那就是『本我』(id)、『自我』(ego)及『超我』(superego)。

」程礼廉带有专家的口吻道﹕「先说『本我』,他是活尸人的行为动机﹗即是驱使活尸人猎食人类的原兇﹗呃……或者简单点说,是导因。

」

程礼廉嚥一下唾液,滋润枯乾了的喉咙,续道﹕「『本我』亦即是本能和慾望,它是会驱使人去满足慾望。

佛洛依德指出,『本我』是本着『享乐原则』,它要使人去满足慾望的同时,是要人避免不必要的痛苦。

换句话说,『本我』驱使人类想需要甚么时,就会即管去取,不需要去理会其他人。

『本我』是自私、寻求享乐的结构,是原始的、不道德的、紧急的及鲁莽的﹗」

如此一说,我脑中似乎渐有头绪,我道﹕「言下之意,你觉得活尸人即使是曾经歷了死亡,但仍然保留了『本我』这个原始的人格结构?」

程礼廉道﹕「你说对了一半﹗但事情并不是那么……」此时,忽地连声惨呼,打断了程礼廉的说话。

程礼廉立时提起望远镜向外偷看。

尽管环境昏暗,但我仍清楚的看见他脸色变得异常铁青﹗默不作声﹗

我急不及待的把望远镜抢过来,就要我窥看之时,我顿时呆得化成木头一样。

地上是有乌黑的液体在澎湃的流动。

而液体则是来自卧在地上的「弱者」,相信是血吧﹗

只见「弱者」哀求似的呼喊,身体如被电击的颤动着。

其后更听见连声骨肉分离的噁心声音,我细看之下,赫然看见一眾活尸人蜂拥而上﹗就好像对待人类一样,把「弱者」的身体践踏、撕裂、吞噬﹗

子诚跟陈达志都看得哑了口。

我亦不敢相信,活尸人亦会撕食活尸人。

「这……这就……就是他们的社会。

」程礼廉说道。

眾人都不作声,细心的听着程礼廉的见解。

「大家都看见了吗?就是『本我』驱使活尸人残杀同类,目的是令自己的食慾得到满足。

」程礼廉深深的吐出了一口寒气,又道﹕「人类跟他们的分别是在于我们拥有『自我』及有别于活尸人的『超我』。

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