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神周担忧地没敢继续说下去。
神英摇头苦笑，扬着下巴示意丁寿所去方向，“不必我等去说了……”
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
“世显的确练兵有方啊，那些军卒精气神明显比以往强上许多，你怎麽做到的？”
漫步营内，丁寿随口问道。
“禀恩帅……”
没了旁人在侧，戚景通恢复了以往称呼。
丁寿挥手打断，“如今你我官职相当，不必再如此称呼。”
“不管标下居於何官何职，恩帅就是恩帅，救命之恩，景通没齿不忘。”
戚景通郑重道。
见戚景通说得坚决，丁寿也不再强求，只听戚景通道：“说来无他，无非立军纪、明赏罚、甄良莠而已，太祖高皇帝于洪武六年定教练军士律，骑卒必善驰射及枪刀，步兵必善弓弩及火铳，且上至指挥，下至军卒，皆有考成之法，标下依律而行，时加比较而已。”
“丁某果然没看错你，”
丁寿满意点头，随即面色一沉，恨声道：“哼，早有定制？福英那些人却不知照法拣兵练将，一味喝兵血，吃空饷，着实可恶！
！”
“恩帅……”
戚景通欲言又止。
“世显有话但说无妨。”
“标下请罪。”
在丁寿目瞪口呆之中，戚景通撩甲跪倒。
注：既然写到明军训练了，就多说几句，一家之言，大家将就着看，不感兴趣的直接跳过。
笔者也是网文读者，经常看到一些小说中所谓“三日一操”
、“五日一操”
的说法，大都理解为这是古代军队缺乏训练，三天或五天才操练一次，也有网友说是指三天或五天一个训练周期等等，当年本人只是一个吃瓜群众，看这些议论也就是日常消遣，不求甚解，不过自己动笔写大明，就查阅了一些资料，仅供参考，欢迎指正。
咱先说第一种看法，这说法也不能说是全错，因为《大明会典》中记载“成化元年，令大营提督官每月二次赴团营会操。
每年二月十五日上操、五月十五日止。
八月十五日上操、十一月十五日止。
歇操之日，仍十日一赴教场点视”
，由此看来，明军至少不是天天出操，夏季酷暑和冬季严寒应该属於歇操的日子，可所谓歇操是指训练不如春秋两季频繁，不是刀枪入库，马放南山，一天训练就都没有了，“正德八年奏准、提督各营、坐营准号头等官、於常操之後、俱令在营操练”
，如果兵士不训练，那些官儿操练谁去。
况且一些特殊情况，也会改变常例，增加出操频率，“兵部奏盗贼掠近郭，宜令京营官军不拘冬月五日轮操例，时常操练以备调用”
（《明武宗实录》），看来因为天气原因，冬月的明军可能才是符合五日出一次操的。
至於第二种看法，还是《大明会典》：“弘治十七年，定团营操法。
每五日之内、二日走阵，三日演习武艺”
，“嘉靖六年奏准：该操之时，提督官照常大操三日，坐营官小操二日”
，这样看来，似乎符合五日一个训练周期的论点，问题是明军还有每天都训练伫列走阵的呀，边军“每五日一大操，一日一小操。
大操合一营人马而操之，始之以下营演阵……此则演习战阵之法也……其小操每日操两司人马……大操以立战阵之规，而小操以节军马之劳”
（《曾襄湣公复套条议》），京营将士“总协大臣，每月以初一、初八、十五、二十三日，合操。
其余二十六日，各营将官，分练各兵”
，似乎这种看法也不全对。
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