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女人仰卧于床，自矗起两股，男子以手按床，深入玉茎，刺其愈鼠，使玉茎坚硬，阴户壮热内动，女子自摇。
行六浅二深之法，男女欢悦。
第七曰：“兔吮势”
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男子仰卧，直伸两股，女子反坐玉茎之上，面向男足，两股在男腿边，按席低头，握玉茎刺其菱齿。
玉茎坚硬。
行四浅一深之法，徐徐抽动，自然畅美。
第八曰：“鱼游势”
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用二女，一仰，一偃，如男女交合之状。
男子坐看二女之动摇，淫心发作，玉茎硬大，便即仰卧，任二女自来执茎投牝，津液流通。
第九曰：“龙交势”
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男倚于床，女以左足立床，以手挽男头，男以右手托女左股，女负男肩，两手紧贴。
女执玉茎，刺入婴鼠，中其谷实，轻摇慢动，行十浅七深之法，内外神气，自然翕合。
又选采女为十六天魔舞，又诏西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。
各选良家女数十人供其淫毒。
其徒亦皆取良家女或四人，或三人奉之，总谓之供奉。
民间女子遭其害者，巷哭里嗟，不计其数。
八郎者，帝储弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前亵狎不讳，至聚少壮汉儿并妇人、女子裸处一室之中，不拘同姓异姓，任其自相嬲弄，或以尊行而污卑幼，或以卑幼而淫尊行，皆无避忌。
号曰暨即兀，华言事事无碍也。
西天僧又与西番僧迭相轮转，出入禁中，夜宿宫闱，奸淫公主至于嫔御多人，则随他择其雏而美者淫之。
金莲半起，海棠强拭，新葩玉体金偎，芍芙骤沾风雨，虽女子畏缩难堪，而西僧必破垒穿蕾，尽根彻脑然后已。
群僧见其流丹浃藉，如痛忍疼，则争前搏弄，以为笑乐。
丑声秽行，四野著闻，即市井无赖之人羞出于口。
帝惟知习法为快，无所禁止。
僧之浊乱寰宇、淫污帷薄，莫有甚于此时也，只有狠髡杨涟真伽淫毒更甚。
凡境中大小女子，先以册藉申报姓名，至出嫁之日，不论美恶必先迎至府中，强御之，取其元红，然后发归夫家完聚。
有得意者，则强留三五夕，摧残狼藉而后发还，且不时唤入府中。
为快已意，设有隐瞒崛强者，登时两家俱罹横祸，财散人离，无复完聚。
见妇人有姿色者便取进府中，淫嬲万状，诸人侧目，莫敢诣何，即尔朱兆之污辱洛阳女子，无此狠恶也。
腥风膻雨，簸荡恒河，秽露臊云，遗漫世界，若非大手力者汛扫之，人人沉黑海矣。
不秃不毒，不毒不秃。
惟其头秃，一发淫毒，奈何令之四民，尤谆谆呼“和尚”
为佛爷，尊之为大师乎，可悲甚矣！
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