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昙献者，西僧也，齐武成时入贡于中国，遂住持于相轮寺，年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。
善运气术，其畜物时缩时伸。
缩则有若大阉，伸则长至六七寸，粗硬坚热，手不能捱。
故当夕僧欲无不皱眉咬齿。
居寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，莫计其数。
献选拔男女之尤者，分列左右为首足弟子。
男则传戒授法，女则摩脐过气。
献善于嬲戏，男女尽得其欢心，以故献之名闻于大内。
胡后者，宣定胡延之女也，天保初选为长广王妃，产后主日，鹗鸣于帐上。
武成崩，后主即位，尊为太后。
后知献之材其异众人也，出诣相轮寺就见之。
献闻后特来见已，先裸匿密室中不出参谒，室，故其摩脐过气处也。
后亟召之，献使人致词于后曰：“献非敢自尊不只迎圣驾，静摄已久，恶嚣哗耳。
后诚欲见献，请屏去从行女嫔，步延密室，献有秘法要道愿以授后。
后如不听，献甘伏斧钺之诛，不敢见也。”
后闻言，遂叱去侍从，令僧徒引至密室外，僧徒谬不敢前，曰：“臣秽身，不得擅入法门。”
后又命僧徒且退。
甫入门，即有一雏僧闭其门，后视之，嫣然美女子也。
正骇异迨步，则又一雏僧应门矣。
门启而入，墙垣高巨如城墉，绝不闻人声；虽天明亮而不见日色，似不在相轮寺中也。
雏僧曰：“师在此矣，后须脱去冕服环佩，不拘君臣之体，方得见师。
后俨然佩服，师终不得见也。”
后依言卸却冕服环佩，只著便衣入室，雏僧从外阖门。
后注视献，则献裸而仰卧于床，其肉具坚挺直竖，若矛若杵，非君武成之中材也。
后面赤语涩，以手捧定曰：“异哉此物！
名下固无虚士。”
又曰：“师真有心人也，非师匿此室中，我何由即得见此物。
昔人云：“易术无价宝，难得有心郎。”
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