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的渴望，也会更加强烈。
一位同学感叹道：“小伙子对题材的敏感度真是太高了。
就说这燕京的房价，我看到东城那边要卖到1万多，那不是一套小房子就要快100万？吓死人咯。
老百姓谁买的起啊！”
许多人纷纷附和，讨论声嗡嗡一片，唯独张潮闭嘴不言。
不过还是同宿舍的庞于亮看不下去，连忙把话题拉回正轨，发言道：“表面上张潮写的是‘蜗居’，实际上还是在写人心、在写人性。
里面的几个人物，都被一种强烈的物质欲望驱动着。
‘房子’，只是这种欲望的一个具象的载体……”
庞于亮说完以后，有人突然问：“张潮，你是个‘反城市主义者’吗？”
张潮思考了一番，回答道：“当然不是。
就像老庞刚刚所说的那样，‘房子’只是物质欲望的一个载体。
在这本小说当中，我更希望呈现出的是‘一个问题被城市化了’，而不是‘一个城市化的问题’。
我本身来自于一个小城，第一在燕京这样的大城市中生活这么久，这种巨大的落差感，让我抓住了人物的一些核心气质……”
随着讨论的深入，大家热情完全被激发了。
本来新作围读会都是互相恭维居多，走走形势就好。
但是张潮的小说却像一根针一样，扎在了许多作家的心头。
现在的作家基本都是以城市生活为主，但是除了少数能写畅销书的，以及赶上了单位早期能福利分房的，大部分也都在为房子问题焦虑。
这个群体往往又带有强烈的理想主义气质，所以这种与现实的碰撞更让他们疼痛。
第七十六章人类的悲欢并不相通？
新作围读会，最后变成了张潮的《蜗居》研讨会。
不少学员都是文学杂志的编辑，当场就问能不能在自己的刊物上进行连载，稿费从优。
不过都被张潮拒绝了。
这部小说他是打算写完以后直接找出版社发行的。
讨论一直持续到了下午快六点，鲁院的老师才不得不叫停了大家——再不去打饭，食堂的师傅们可都要下班了。
吃过晚饭，大家都回宿舍收拾东西。
明天开始放假，有家有室的肯定都要回去看看。
许多人都相约逛街，去买点燕京特产给家里带回去。
张潮也和几个舍友一块收拾，不过不同的是，其他人是简单收拾几件衣物，毕竟后面还要再回来。
张潮则是几乎都打包了，就留了一床被褥，毕竟晚上还要在这睡。
看到三个老大哥疑惑的眼神，张潮也不隐瞒，告诉他们放假回来以后就不在鲁院宿舍住了，要住到燕大那边去。
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