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光是这两个人物，同时代的北宋儒生中，又有几人可比？
在武好古的后世灵魂来看，这就是北朝儒家教育的成功，同时也是宋儒的失败！
要知道宋儒的数量百倍于辽儒，如果能出一百个耶律大石再加一百个马植，怎么会有靖康之耻？
所以武好古就打听起马植读什么书了？
“学六艺啊，学君子六艺。”
马植笑问，“大郎和小乙都是读书人，该知道君子六艺吧？”
“君子六艺”
武好古当然知道了，就是“礼”
、“乐”
、“shè”
、“御”
、“书”
、“数”
等六种技艺。
其中的“礼”
，并不完全是礼仪的意思，还包括了制度、法律和军事方面的内容。
譬如“五礼”
中的“军礼”
就是讲军队规章的。
而“shè”
和“御”
也都和军事有关，一个是shè箭，一个驾车和车战——现在没有车战了，自然是骑马和马战了。
也就是说，君子六艺中是有相当一部分内容是相当实用的军事知识。
而“数”
艺和“书”
艺，基本也是实用之学。
如果用后世的说法，马植这样的“辽儒”
主要是学实学的，而同时期的宋儒，则太注重道德文章而轻视了做事打仗的学问。
当然了，宋儒重文章主要是宋朝官家们故意引导出来的！
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