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苏明远蹲在墙根给菊花培土，青布衫袖口蹭上了新土。
林婉儿从月亮门进来，围巾上的绒球一颠一颠的，举着手机说：“你看，‘木兰说’又发文章了，还配了你的动图呢。”
苏明远直起腰，拍了拍手上的土，凑过去看手机。
屏幕上标题写着《从男旦到万福礼：一场性别的复古骗局》，配图里他正弯腰行万福礼，广袖拖在地上，旁边有个壮实男生学得东倒西歪，姿势特别滑稽。
评论区里好多人骂
“性别枷锁”
“封建余孽”
，但也有人说：“这礼看着比鞠躬还累，真有人愿意被‘压迫’吗？”
苏明远皱了皱眉，没说话，用袖口擦了擦手机屏幕上的指纹。
林婉儿往他身边靠了靠，围巾上的毛球蹭到他手背：“要不别理这些评论了？你教的万福礼本来就是传统礼仪，又没别的意思。”
“没事，让大家讨论讨论也好。”
苏明远把铁锹靠在墙上，低头用手指蹭掉袖口的泥土，“反正事实是什么样，慢慢大家会知道的。”
第二天在琉璃厂的古籍店，苏明远正捧着本《唐女俑服饰研究》看得入神，突然听见隔壁传来吵架声。
他抱着书过去，看见一个穿黑色皮衣的年轻姑娘，正指着展柜里的女俑跟店长争执。
“你看这裙子那么窄，分明是限制女人活动！”
姑娘声音很大，食指差点戳到玻璃上。
店长是个留山羊胡的老人，不慌不忙戴上老花镜：“姑娘，这是唐代胡服女俑，窄袖长袍是方便骑马射箭的打扮。
前几天这位公子还说过，唐代女子打马球时‘自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔’——”
“又是你！”
姑娘猛地转身，皮衣拉链刮到玻璃，发出刺耳的声音。
苏明远这才看清，她就是
“木兰说”
的运营者林小婉。
她上下打量苏明远的青衫，嘴角撇了撇，“怎么，现在又来研究‘女俑’了？是不是想说‘被压迫的古代女性也有美’？”
苏明远把书轻轻放在展柜上，盯着女俑的发髻说：“我见过一张唐代《仕女弈棋图》，画里女子露着胳膊，手里拿棋子，对面坐的是个男人。”
他抬手比划了个落子的动作，“要说‘压迫’，为什么这女子的表情，比我第一次见智能手机时还自在？”
林小婉的手指停在女俑袖摆上，没说话。
店长在旁边咳了两声，往茶杯里续了热水。
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