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说殊途同归也好，说不谋而合也罢。
昊君在教导自己女儿的时候，曾经提过一个“神门天关”
的概念。
即一位天神想要成为大天神。
就必然要叩开神门，跨越天关，方能成就万世独一。
神门是起点，天关是终点。
只有率先叩开了那扇超越天神的大门，才有资格去追求大天神之道。
由于整套理论实在太过复杂，而且也只是昊君对自身经历的一种总结。
因此钩星只记得神门有两重，分别对应两条不同的大天神之道。
一个是体门，一旦叩开就肉身不灭。
另一个是魂门，一旦叩开则神魂不朽。
昊君说，自己走的是体门的路子，阴世的那位府君走的却是魂门的路子。
这与李伯阳提出的精、气、神三道有着异曲同工之妙。
常年服食不死草的钩星，自然是很轻而易举的便踏入了体门，拥有了令众神羡艳不已的不死之身。
但钩星比任何神都清楚，自己的天赋并不在此。
不死草仅仅只是帮助钩星踏入了体门的门槛，但距离抵达天关还有十万八千里的距离，就更不用说跨越过去了。
比起自己那十位天赋异禀的哥哥。
钩星感觉自己此生或许都无法跨越体门的天关。
既然如此，钩星就只能另辟蹊径，寻找灵魂不朽的办法了。
正是在这种情况下，下界的钩星遇到了最初的姑获鸟。
钩星变成姑获鸟，从来都不是被迫的。
她是为了获得姑获鸟的神通，主动要求对方将自己变成分魂的。
至于钩星是如何保持本心不变？
钩星的做法其实也很简单——那就是杀了最初的姑获鸟。
只要吞噬了姑获鸟的灵魂，把对方变成自己的一部分，那么自己就是当世唯一的姑获鸟。
既然如此，什么本心不本心的，不都是自己说了算了吗？
只能说钩星当时的这个想法简单粗暴，也很是天真无知，从根本上模糊了“本心”
这个概念。
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