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有黄巾秦世英者。
挟方术以邀荣。
遂程器于储贰。
素嫉释种。
阴陈琳论谤讪皇宗。
罪当誷上，帝勃然下敕沙汰僧尼。
阴陈的意思是私下说。
《法苑珠林》原文：近至贞观十三年。
有西京西华观道士秦英。
会圣观道士韦灵符还俗道士朱灵感。
并薄解章醮敕令事东宫。
惑乱东宫。
结谋大意为事不果。
秦英灵符灵感等。
并被诛斩。
私宅财物及有妇儿。
并配入官。
《大唐内典录》原文：有道士秦英。
扇动宫储。
以琳着论讪毁祖祢。
文帝大怒。
李唐认祖李耳，所以对道士比较敬重，秦英、韦灵符私下里告诉李承乾，说释法琳诋毁李唐的老祖宗李耳，这里的皇宗指道祖李耳，琳指僧人释法琳。
《续高僧传》和《大唐内典录》作者是释道宣，《法苑珠林》作者是释道世，这俩都是当时的高僧，说李承乾搞旁门左道是释道世提及了，并薄解章醮敕令事东宫，惑乱东宫，暗戳戳说李承乾搞旁门左道。
释道宣并没有提及此事。
这两位高僧谁说的对，现在无从考证，大家自行去看。
从上述三则材料，可以看出秦英、韦灵符之死，大概率就是佛道之争，为了平息佛道争论，杀的秦英和韦灵符，而不是说这两个人撺掇李承乾搞旁门左道。
真正把李承乾搞旁门左道这个事件定性，还是司马光的《资治通鉴》。
还有就是李世民为了证明自己不会废太子说的那句：太子虽病足，不废步履。
且《礼》，嫡子死，立嫡孙。
太子男已五岁，朕终不以孽代宗，启窥窬之源也！
这句话也出自《资治通鉴》，《旧唐书》和《新唐书》没有相关文献记载，《唐会要》有类似一句：《唐会要》原文是：我儿虽患脚，又是长嫡，岂可舍嫡立庶乎！
所以，猜测《资治通鉴》那一句就是这么化过来的，只是司马光又给润色了一下。
抛开《新唐书》和《资治通鉴》多出来的cosplay行为艺术，搞旁门左道，以及说头像突厥人，在东宫组织械斗打杀人的事件，从《旧唐书》《唐会要》等书看，李承乾在贞观十三年之后干过最过分的事情，就是宠幸称心，派人去把张玄素打了一顿，以及派此刻刺杀于志宁和李泰。
修房子的事情达不到废太子得到程度，打张玄素以及刺杀于志宁和李泰，当时压根儿就没被抓到，目测是李承乾被废之后，才把这些事情扯出来，根本就不存在说，李世民有多护着李承乾，李承乾胡作非为他还苦心孤诣保太子。
四月一日被举报，四月六日废太子，四月七日立新太子，这个速度，窥见李世民当时的心态，那是生怕李承乾的案子有转机，赶紧把事请盖棺定论。
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