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第十三章 人口会滋生魔道(第4页)

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“最后,世家最依赖的就是秩序!

控制人口,收拢资源,保持局势稳定,让我等能拿捏局势,才能将每一个威胁制衡、消弭。

这便是天下世家的存身之道!”

“这天下层层迭迭,犹如垒石。”

“元神分封阳神,阳神分封阴神,阴神分封结丹……”

“要在每一个秩序空缺的地方栽培势力,以维持秩序,人口聚集的地方要栽培本地的世家,每一郡要有郡望,我等世家便是维持秩序,为朝廷看守最容易失控的‘人口’的。

而仙门则负责看守‘资源’,朝廷,则负责维持大局均势,令某处骤然出现的混乱不会扩大。”

“甚至六镇,都是用来困住兵家修士,让他们和北疆胡人妖部消磨,必要的时候,拉回来平定秩序的。”

“但用兵家,需慎之又慎!”

“因为他们对秩序的威胁和破坏,比他们能维持的稳定更大!”

李冲再次强调:“地仙界人杰地灵,所以,人口最为紧要。”

“我等世家为何把人拘入庄园、坞堡,为何限制他们的资源、自由?若非道门设下神道监察,我等甚至不想让他们读书,增长智慧、学到勇气。”

“为何大魏扶持佛门,寺庙林立?”

“都是为了疲民、愚民、弱民!”

“因为修行之道,对于秩序本身乃是极大的威胁,仙道和人道亦有冲突。

奈何我们压制越严,那些心慕修行之道的人就越不安分,这样的人通常有智慧、有勇气,甚至不缺豁出去的决心,而魔道又唯恐天下不乱。”

“我等不给他们出路,他们就去投靠魔道了。

届时后患更大,后果更可怕!”

“所以,我们才放任了修行坊市,放任许多修行典籍和资源的流出。”

“结丹之下的资源,并没有多紧要,保持不断有散修结丹,反而利于压制散修本身。

只要引导结丹的散修要么入海外,要么入仙门、朝廷,乃至自立世家仙族慢慢消磨便可。”

“如此有出路,他们才不至于投靠魔道……”

“所以大魏的坊市往往依附佛门而立,在寺庙旁边。

因为我世家忌惮坊市,也无法通过坊市不断将散修中的精英收入囊中。

只好将此委托佛门!”

“三教也是秩序,只要散修入了佛门,受了诸多戒律,倒也翻不出花样来!”

李冲冷冷道:“这便是掀去所有伪饰之下——我中土世家,无论南北的共识!”

“这中土神州的主,世家可以、仙门可以、三教可以、朝廷可以,惟独散修和黎庶不可以……所以崔家去了南边能做官,能参加世家内部的种种交际……”

“南晋世家还是厉害,只需要自己内部相互交换资源便可,道门都被他们世家化了!”

“散修几乎不可能丹成上品,难以威胁到他们。”

“不像大魏,佛道,便是世家、朝廷、鲜卑之间都有矛盾,并没有这般的默契。”

李休纂闻言叹息道:“所以,平湖福地之后,关中散修寒门一下子跃升太多,威胁到了‘秩序’,所以世家、仙门、朝廷默契的开始限制他们。

而其中最重要的,便是‘人口’?”

李冲沉默不语。

只要抓住人口,这些散修便不成气候。

慢慢消磨,总能将强者转入海外,将弱者收入秩序。

李休纂想起了自己‘除魔卫道’的种种,日夜游神各路鬼差最重要的便是‘保境安民’,一旦有人失踪,定会上报城隍。

然后城隍土地通知朝廷,朝廷发布悬赏,除魔卫道,解救黎庶。

散修想要收徒,必要经由朝廷许可,乃至上告天庭,受神道监察。

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