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番外干劲这不就来了吗(第4页)

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在这种情况下,虚无主义就来了,人们的思想变得混乱……”

“魏晋南北朝那会儿,随着汉代经学的崩塌,士人围绕着‘以无为本’展开辩论……”

直播间弹幕瞬间爆炸。

“最高价值???世界首富就不怕被封号是吧?”

“超管快来,这里有人胡说八道!”

“陈老祖,咱可不兴乱说啊。”

“……”

陈贵良根本没看弹幕,继续讲述虚无主义的理论发展,接着又说:“虚无主义听着很丧,但绝对不是悲观主义……”

“悲观主义者是绝望的,认为做什么都无法反抗。

而虚无主义者呢?他们想要逃避这种绝望。

他们甚至经常表现得非常乐观,用乐观来掩盖内心的空虚……”

“犬儒主义……”

“禅宗的临济义玄说:无用功处,只是无常无事,屙屎送尿,穿衣吃饭,困来即卧。

这很像哲学家詹姆斯·塔尔塔利亚的观点,他说人生是没意义的,但日常行为、人际关系是有意义的。

他认为普通人失去信仰照样能活好,信仰这玩意儿没那么重要。

虚无主义顶多是个形而上学的真理,知道了就知道了,不影响你继续过日子,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉……”

“在电视机发明出来以前,家庭装修是不一样的。

有了电视以后的家庭装修,人们不再面对面坐着,而是坐成一排对着电视……现在手机取代了电视……”

直播间大部分的观众,对陈贵良讲的东西毫无兴趣。

但不妨碍他们留下来,在直播间里刷弹幕彰显存在感。

少数观众越听越起劲,并且对照自己的观念和生活,对照此时的网络舆论乱象,竟然生出一种醍醐灌顶之感。

陈贵良大概讲了一个小时,便关掉直播间陪老婆孩子去了。

但他的直播切片,却在迅速传播。

接下来几天,许多网友见标题有陈贵良,兴冲冲跑来观看那些切片视频。

随便看两分钟,就有90%的网友被劝退——要么听不懂,要么没兴趣。

诸多学者则纷纷给予高度评价,甚至有一些哲学教授,把陈贵良的直播视频拿到课堂上播放。

线上线下媒体也来起哄。

还有自媒体煞有介事分析陈贵良的精神状态,他们也搞不懂“虚无主义”

和佛道的“虚无”

有啥区别,还说陈贵良有可能看破红尘选择出家。

“你真要出家啊?”

许风吟笑嘻嘻问。

陈贵良说:“我要是出家,你们不就守活寡了?”

边关月道:“守活寡也可以啊,正好清静没人来烦。”

整本书大概有10万字左右,除了增加的中国古代思想内容,其余大部分是陈贵良直接抄下来的。

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