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城中原本释教法师不多，现在每个都在讲经说法，周围都聚集了几百人，人人都是面露喜乐，显得欢喜俱足，得大极乐。
县城中，几处地块已经清平，正在大兴土木。
卫渊随口问了，都是要修庙宇的。
并且修庙资金充足，都是县中富户捐资，工匠们则大多是自愿出工，愿为善行尽一份力。
并且现场多有县兵和衙役在维持秩序，但其实根本不需要维持，所有人都是一脸欢喜，秩序井然，简直比亲兄弟还要亲。
那些差役也不是过往高高在上、作威作福的模样，有说有笑，甚至还有的卷起袖子，与众人一起干活。
在县城的一处书院中，又聚集了数百人，围着上首的一个法师。
众人都是痛哭流涕，一一在忏悔今生诸罪，愿行苦行和受难，以换取来生降生佛国净土，永登极乐。
那法师一边开导，一边讲经。
他头顶还留着些发茬，也没有戒疤，显然是刚刚自己剃度的。
他说几句经，就讲解一番，再说几句经。
讲解的话粗陋浅白，显然没读过多少书，只不过是个认字的。
但是话虽然糙，佛理却颇为精深，并且所述经文极为深奥，许多字根本连青冥高等书院都不会教。
卫渊佛学精深，一听就知道这经文有阿含部诸经的影子，又似《心地观经》，具体篇章还有罪业应报教化的内容，主讲的都是轮回流转业报之道。
这等经文，就连许多大庙的高僧也是看不大懂，可是这人却说得头头是道。
只是他口中的经文深奥，与解说浅白形成鲜明对比。
卫渊就知道，这是个受到大德度化，被硬塞了本经文真意进来的。
但这是卫渊的看法，在正统释教眼中，这人就是生有宿慧，天授佛法。
卫渊再看看书院环境，便觉得十分眼熟。
也不能不熟悉，毕竟天下青冥所办书院都有固定规制，大体看起来长得都是一个样，初级启蒙书院更是如此。
所以这间书院，原本是青冥出资设立，不分长幼老少，只需要出少许资银，就可以进来接受前后三期、每期三月的启蒙。
三期都读完，能识三千字，掌握基本读写。
放在青冥之外，足以在大户人家当个账房或是掌柜了，勉强擦到了开智的边。
但是现在书院中早就变了样子，讲台变成了佛龛，书桌被挪去，只剩下打坐的蒲团。
讲师不知道去了哪里，下面这几百人也不知道有几人是原本的学生。
卫渊神识一扫，只在其中几十人身上扫到了代表弟子身份的木牌。
当年设定书院规章时，卫渊就充分考虑了小民人性，青冥中人必须要入学，也必须要缴一点钱。
当然，他们交的这点钱还不到真正耗费的一成，但交了钱，大部分人才会认真学。
在西晋，书院才刚刚铺开，数量不多，规矩就有些变动，不强制入学，但入学则是必须缴一点钱，虽然交的同样不多。
但青冥之外，书院的规矩就要严格得多，不交钱是不许进入的。
而且因为书院位置不多，所以入学资格算是一种奖励，大多是给为青冥效力之人的。
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