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第七十七章 安民哉(第6页)

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世间有此超脱之律,我岂不应?”

姬符仁低头将手中的超脱共约展开,但见其上,果然有“韩圭”

二字。

可却不似“姜望”

“暮扶摇”

为新签,而是字有陈迹……俨然签在很久以前!

姬符仁沉默了片刻,又微微地笑了。

……

……

著作《德法三讲》的吴病已,唯法而已,法治公行。

著作《证法天衡》的公孙不害,却踏上德法并举的路。

他最初济法以德,就是受吴病已的影响。

后来行侠济德,义不逾矩,走出自己的道……最后失侠也失法。

吴病已在书里说,“法为他觉,德为自觉。”

又说“德不长倚,法能长循。”

公孙不害说,“法为天觉,侠为人觉!”

还说“天人合一,德法并举。”

两人亦师亦友,亦在天光相会时,成为某一刻的道敌。

刑人宫空幽的宫殿被璨光铺满,法冠之下吴病已的黑发都变成了白发——细看来,是一条条纤如发丝的纯白色锁链。

天下瞩目,他仍冷硬。

除了那飘飞的冠带还像几分叹息,他好像从来都没有好好地告别。

“公孙虽死,《刑书》未竟。”

他开口道:“我将道成——道不为天下矩,是为天下守矩者。”

他立身于天刑崖,向整个现世宣称:“超脱无上谓之永恒,我志朽也。

天下无法则吴病已亡。”

“荆棘烟海,悬尺红尘。

半卷刑书,逐字补全。

十年之后,将请天下校之——列国有参差,诸天有公序。

约其正者,乃为此矩。

清浊故彻,使民得安。”

“天行有常,无情而公。

世事无常,有情则法。”

“吴病已命孤之人,愿为此事——”

他正视前方,正视这茫茫的人间:“阻道者亦复此面,我刑者亦可刑我也!”

书山之巅,子先生俯瞰云海,提起笔来,慢慢地写了一个“礼”

字。

而后继续挥毫——

【《食礼》曰:“毋不洁,俨若祭,安定食。”

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