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“我们在这里说的是能够入仕的，但是还有很多没有入仕的那些读书人呢？他们往往会和乡绅一起主动或者被动的参与到地方事务当中。”
“比如说铺路修桥、兴修水利、教书育人……他们同样也是一支不可忽视的力量。”
“除了这些之外，还有契丹、女真、党项等游牧民族所组成的势力的上层贵族，他们的势力范围逐渐扩大，并且一次又一次的威胁到宋朝的统治。”
上面的ppt也再一次的显示出这四个阶层来——
手工商业者和商人、士大夫、中下层士人和乡绅、游牧民族的上层贵族。
几乎已经将这个时间段最为浓墨重彩的存在概括完毕。
“这四个阶层的相互竞争和碰撞，其实也是工商业文明、农业文明和游牧文明的竞争和碰撞。”
下面的人或是皱眉，或是凝神，或是在认真思考，或是在做笔记。
尤其是游牧民族的存在，在华夏几千年的历史当中，一直都找不到什么特别好的办法去解决。
就是野草烧不尽春风吹又生，只要还有草原，就会有他们的存在，只要中原富庶，他们就想要劫掠想要入侵。
谁不想要住在更好的地方呢？
ppt上出现了一幅地图，地图上中原的朝代从很久很久之前的商周到春秋战国到大秦、大汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清，旁边的游牧民族的统治的确也一再变换。
说实话，中华上下几千年的历史其中，农耕文明和游牧文明的碰撞是一直存在的。
只是到了宋朝稍微不同。
“游牧文明对农耕文明是呈现一种压迫性的态势，对农耕文明的经济生
活、社会发展和政治体制的影响很大。”
“从经济的视角上看，他们着重畜牧业，长期游牧的人，很难向农耕生活转变，甚至于也不愿意转变。”
下面的人也是点头，尤其是明朝人就很清楚了，就算是那些元人鞑子来到中原之后，放牧的比重依旧是很大的。
这个时候他们都已经入主中原，接受了汉人的农耕方式，还是着重畜牧，甚至于畜牧在经济当中也占据了不小的势头。
后面易梅又举例了种种史料来证明这些游牧文明的经济状况。
然后就说到了他们的社会制度。
他们在建立国家之前，还是所谓的部落酋长制度，还是建国之后，才开始探索阶级制度，但还是不可避免的将部落酋长买卖农奴的那一套带入其中。
所以他们的财富都是通过掠夺农奴来获得，而看到这边的汉人的生活过得如此富足之后，他们就开始掠夺人口和财富来满足自己的生活。
蒙古国刚刚建立的时候，就有明晓大势的上层贵族说不要劫掠人口，要以向汉族百姓收取农业税作为立国的根本，但是下面的人根本不听，该劫掠的劫掠，然后把这些人当成农奴卖掉。
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