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苏亚托家族也是爪哇国有影响力的家族之一，从小习武的他曾在部队中担任要职。
他的父亲在半个多世纪前的华人事件中，出动武装直接杀害了不下几十万的华人，而真实数据中死亡的华人可能要多的多。
因为在几年的时间内，爪哇国当时一亿多人口中，华人比例从接近百分之十五竟然跌到了百分之六左右。
当然，这中间也有数百万的华人被强行加入当地民族，而没有计入华人统计范围。
随着近十几年爪哇国政策调整和华夏国的日渐强大，华人的处境才有了一定改善。
部分地区包括婆罗洲岛西部地区、爪哇岛地区的华人，可以允许使用自己的语言、开办自己的华人学校，庆祝华人自己的节日，从法律位置上把华人也确立为原住民之一。
从某些方面上来说这是个重大的进步，可是此时华人因为长期受到打压，仅占到爪哇国总人口2亿多的百分之六左右了，成了绝对的少数民族。
在华人比例最高的西婆罗洲省，半个世纪以来华人比例一路走低，华人也不过仅占20%左右。
而一个半世纪之前的建立在西婆罗洲的兰芳共和国，华人比例一度占到百分之五十以上。
同一个世纪前的大马类似，一度人口比例位居第一民族的华人，经过东瀛国和英国等国家扶植的当地族群的打压之后，现在人口比例已经下降到20%左右。
没有足够的实力，就难以维护自己民族的地位。
即便华人在各个东南亚国家依靠自己的聪明才智和勤奋，在经济领域创造了无数成绩，甚至是为所在国家做出了巨大贡献。
但实质上，大型华人商业团体的背后有着政府和当地家族的影子，甚至华人成了替他们创造财富的工具；另外一个意义上来说，对待华人的政策，在特殊时刻能够转移一些国家的巨大矛盾。
在经济危机和政府选举的时候，华人群体往往会成为被转移矛盾的目标。
70岁的苏亚托的别墅在雅加达的郊区，两个徒弟的别墅在他的旁边。
大徒弟和二徒弟的修为在大雅之堂的中期境界，曾经远远超过了樊四会的水平。
如果他们趁少洛不在，李宗义还没就位的情况下来三口洋找樊家的麻烦，还真得很麻烦。
少洛今天就是来解决掉这个麻烦的。
爪哇国的第一华人高手林易也在雅加达地区居住。
作为维护华人最后利益的存在，也近70岁的林易目前是大雅之堂后期境界。
他曾在九八年的华人事件中险些被苏亚托杀掉。
林易为首的华人高手在那次事件中，几乎被消耗殆尽。
后来美国昆仑门来了宗师级高手助阵才稳住阵脚，最终华族在付出了巨大的代价后和其他势力达成了一个平衡状态，而林易也幸运躲过了必杀之局。
当时已接近宗师境界的苏亚托一人，就杀害了十多个登堂入室的中期以上境界的华人高手，可谓恶行累累。
之所以华人在武学境界上在当地，落后于爪哇国高手的原因，还是因为经济归属权被控制在爪哇族群的原因，造成了修炼资源上爪哇国高手明显强过华人。
此外他们在断了华人武学传承基础上，也掠夺了很多华人的武学加以改进，令得爪哇整体族群高手比起华人占据了不小的优势。
如樊四会并非天赋很差，可是又要经商考虑家族生存，又要带领华人会在夹缝中求生存，习武之心根本不能旁若无婺，明显限制了武学境界的提升。
樊爵懂事之时亦如此，从小就要考虑家族的生存和环境的压力。
很多有条件的华人家族就抛下了爪哇的基业，跑到泰国、澳洲、美洲之地，如在九八年华人事件中及时回来援手的昆仑门大护法，正是几十年前出走美国的华人武术世家。
不过，即便如此很多华人也不愿意放弃多年的家业，只要有生存的空间，他们再苦再累也要坚持下去。
华人居住在爪哇的历史自唐宋开始已有一千多年，妥妥地算是原住民民族，自然享有合法合理的生存空间和发展空间，而如今这一切都因历史原因而被残酷地剥夺。
世界上能在数千年的历史轨迹上，依然坚持自己语言文字和文化传承的民族，只有华人能够做得到，我们必须为同根同族的同胞们给予最大的支持。
在少洛的思绪中，乌托邦号已经悬停到了苏亚托修炼房间的上空十米处。
已近80的苏亚托头发已经白完，可是脸部皮肤却非常红润。
集爪哇国很多修炼资源的他，早在20年前就进入宗师境界，爪哇国第一高手的位置令万人敬仰。
此刻的梦中的他，突然感觉到一阵危机感传来，睡梦中一侧身坐了起来。
思前想后，这股难言的低落情绪始终难以挥去。
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