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“无”
的系统中具有特殊意义，它是这些系统的定律指向。
值得注意的是，纯态无点否定一切存在，包括它自身，这意味着从本质上讲，它是不存在的。
非单纯无点与
“有”
分枝系统的演化
在非单纯无点（作为
“无”
的极限小态，且是一种存在形式的
“无”
）中，会逐渐演生出非单纯有点。
非单纯有点作为
“有”
的极限小态，具有不断衍生的特性。
随着不断衍生，其依贴层次越来越多，最终形成了
“有”
分枝系统。
非单纯有分枝、非单纯无点以及由纯态有点与纯态无点组成的纯点系统，三者共同构成了依贴系统。
在这个依贴系统中，最上层与最底层的主属特性相比较，呈现出近乎逆反的状态。
这里需要明确的是，有无系统与从其视角看不存在的点无法进行比较，实际上二者是不可比的。
“有”
分支一旦形成，便不会停止，所谓的灭亡仅仅是另一个
“循环”
的开始。
对于
“有”
分支而言，“无”
自始至终都不存在。
非单纯无点与非单纯有点的本原向特性
非单纯无点内本原向（呈现近圆向）处于极限状态，在理论上可无限逼近纯无点（可将纯无点类比为完美无限纯圆）。
非单纯有点内本原向同样是近圆向，但其处于有限状态。
具体来说，当现实世界存在度（也就是存在概率）等于该点自身的存在度（存在概率）时，非单纯有点可无限逼近非单纯无点。
在整个有无系统中，不存在纯无。
这是因为纯无自身否定自身存在；同样也不存在纯有，原因在于由非单纯无产生的非单纯有，决定了其依贴各层，随着层次的增加，真实度虽不断提高，但始终含有非单纯无的成分，所以永远无法达到纯有状态。
存在具有相对性，是以纯态无点作为参照坐标点的。
如果承认存在并非一直存在，而是能够从不存在演绎到存在，那么就必须承认不存在的事物曾经产生过作用，最终导致了我们现在所认知的存在。
存在与意识的哲学关联
从哲学的角度深入剖析，存在的范畴极为广泛，涵盖了一切事物，其中也包括意识。
我们能够证明这一观点，是基于我们自身的存在这一事实。
正因为我们自身存在，我们才能够意识到自己的存在，进而思考存在与意识的相关问题。
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