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第四，人类对宇宙的理解和控制能力有其固有的限度。
沃夫勒姆提出了计算不可约性的概念，对于足够复杂的系统，我们无法跳过步骤提前预知结果。
那这就意味着像天气、股市、经济、政治这样的复杂系统，我们在理论上就不可能完全预测和控制。
那这个发现告诉我们，对于ai这样的新生事物，我们不可能做到绝对的掌控啊，只要是足够复杂的事物就一定会发生一些让我们感到意外的事情，也就是说，越复杂黑天鹅的概率越高。
第五，我们仍然可以探索科学。
虽然我们不能完全预测和控制世界，但我们总能找到一些局部有效的规律，沃夫勒姆称之为可约化的口袋。
这就是为什么我们能够做出某些不保证绝对正确但很可能正确的预测，比如我们不可能完美地预测股市的走向，但我们总可以说一些像“如果市场上买的人多，股市就容易涨；如果市场上大多数投资者都失去了信心了，那股市一定会往下走”
这样的局部的规律，从而做出某些不保证绝对正确但很可能是正确的预测。
更重要的是，这意味着科学探索永远不会结束，不管科学多么的发达，世界上总有一些事情是我们当时不知道又恰好经过研究呢可以知道的，这给了我们永远保持好奇心的理由。
第六，人类的终极使命在于创造新的价值。
沃夫勒姆提出了计算等价原理，认为所有足够复杂的系统都是同等复杂的。
这意味着世间不存在什么客观的价值观，我们之所以觉得人类社会比其他事物更有价值，仅仅是因为我们是人，我们有人类的历史记忆。
那既然如此，人类社会发展的方向就应该由我们自己决定，ai永远不能替我们决定什么是有价值的，因为他不可能真正拥有我们的历史记忆。
因此，wolfram认为在ai时代最高级的工作就是创造新的可能性。
这是wolfram的计算世界观，他告诉我们这个世界不会被任何人完全掌控，他总有值得探索的空间，他认可每个人的自由并且鼓励创造。
最让人惊叹的是，这些结论不是基于某种信仰或者哲学思辨，而是通过严格的数学推导得出的。
正如万老师在序言中所说，如果不是wolfram，我们很难想象仅仅用数学推导就能得出这样深刻的世界观。
其实啊，在这个由计算构成的世界里，我们每个人都有无限的创造潜力，让我们保持好奇，不断探索，为这个世界创造新的价值。
宇宙第一因，是永恒存在的数学！
通常来说，存在得符合逻辑才能够存在。
就好比穿越到过去，按照现有的逻辑来看，它既不符合逻辑还会破坏因果关系，不过要是真的成功穿越了，那就表示它在过去能够存在，此时原本的逻辑就没法对它进行约束了，而且它还可能做出更多不符合逻辑的事儿，感觉就像是“大于等于”
逻辑一样。
同样的道理，宇宙第一因要是想存在，就必须得超越因果的逻辑，也就是要“大于等于”
逻辑，不然的话就能依据逻辑去确定它产生的原因了，那样它就称不上是真正的宇宙第一因了。
这个宇宙第一因呢，它既是原因也是结果，是过去、现在以及未来的自己，是永恒存在并且没有任何变化的，不会受到时空以及逻辑法则的影响，或其自身就是逻辑法则。
从现在的认知角度来讲，这个第一因是数学，只有数学能做到等于逻辑本体或者说数学就是逻辑本体
。
客观世界产生第一因是逻辑本体数学。
这样才能确保万事万物永恒符合逻辑。
也就是说，数学并非人类创造，而是本身就永恒存在，人类只是发现它罢了。
从唯心主义角度来看，世界万物都是由信息数据（能量状态）及规律秩序（逻辑结构）组成的。
能量状态本质基于量化表示能量大小、方向及转换的运算；逻辑结构本质可用集合论中的关系和映射（如函数）构建事物有序关联等数学模型。
宇宙第一因是数学，世界是数学的。
如果逻辑大于存在，则世界是虚拟的，数学的，可理解的。
如果存在大于逻辑，则世界是真实的，混沌无序的，且不可理解的。
如果存在等于逻辑，那就是叠加态时是数学的概率的，可理解。
本征态时则是确定的真实的，可感知的。
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