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玄冥觉得这话似乎有几分道理，于是试着咬了一小口，等了一会儿发现没事儿，便放心大胆地把整个果子都吃完了。
腾蛇扭动着身体说：“瞧瞧，没事儿吧，上帝骗你的吧。”
可玄冥忽然眼前一阵眩晕，满眼金星后，一个白衣带翅膀仙子（白羽死神）把一个意念打到了她的脑子里，自我介绍说是掌握死亡的，然后就消失了。
玄冥知道大事不好了，上帝说的死亡之事看来要应验了，这可咋办？腾蛇便跟她说：“让你的伴侣天吴也吃了，他有主意，可能会有办法。”
玄冥觉得有理，也顾不了那么多了，立刻带了一个果子给天吴。
天吴本就是个妻管严，太太让干啥就干啥，二话不说接过来就吃了。
吃下去不多会儿，天吴就感觉不太对劲，觉得这果子后劲不一般呢。
他一转头想问玄冥怎么回事，一眼瞅见玄冥的裸体，突然间就感觉到一种异样的兴奋冲动，这才意识到两人都是赤身裸体。
玄冥看到天吴的表情不对劲儿，两人不由自主地抱在一起，一番云雨，躺在花丛中。
天吴还感叹：“世界上最美的事情，就是合体双修啦。”
可随后那种前所未有的感觉让天吴有些慌张，他猜到大概是吃了禁果造成的。
天吴和玄冥赶紧躲在树林里面，用树叶遮住下体，藏在灌木丛中。
既然天帝事先讲明了什么不能碰，碰了会有什么后果，如今他们犯了错，自然要接受惩罚。
昊天上帝做出裁决，天吴和玄冥被注销神籍，逐出了天神的花园。
玄冥失去过往记忆，变成了一只狰狞巨兽（人面鸟身，身披黑色羽毛，脚踏两条青蛇），全身生有骨刺，被贬至北方极地苦寒之地。
天吴也失去过往记忆，化作水怪（人面八首，八足八尾，皆青黄也），被贬下吴国水道。
而腾蛇作为教唆犯，失去翅膀，从此只能在地上匍匐爬行，这只腾蛇就是后来女娲的真身。
经此一事，天神的花园也加强了安保措施，门上装上了四面能转动且发射火焰的箭，派开明兽来守昆仑山九道仙门，派陆吾守护昆仑山司掌帝之囿，英招负责看守天帝花园，钦原负责攻击入侵者，土缕负责防御地下等。
强良与弇兹的相关传说
雷泽华胥这个神话故事讲述了伏羲和女娲的诞生。
远古时期，在雷泽地区（今山东菏泽市）住着一位雷神，他长相奇特，人声龙尾，神通广大，法力高强，主要掌管行雷布雨之事，只要用手拍拍肚子，就会发出惊天动地的雷声，而且声音经久不息。
华胥姑娘是华胥国部族的首领，为了部族生存，带领族人迁徙到此地。
雷神看到华胥姑娘的美丽善良，便在雷泽留下了巨大的脚印。
雷泽是古代传说中的神圣之地，雷神留下的脚印代表着天命和神意。
华胥姑娘偶然间踩到了这个脚印，顿时感到一股神秘力量涌入身体，头晕目眩，她闭上眼睛，感受着这股力量的流动，仿佛听到了来自远古的呼唤，后来她发现自己怀孕了，肚子渐渐隆起，族群人们议论纷纷，认为这是触犯了天意，是神灵对她的惩罚。
然而，华胥姑娘坚信自己并未做错事，坚信腹中的孩子是神灵的恩赐。
不久后，她生下了伏羲，伏羲自幼聪慧过人，继承了母亲华胥的善良和智慧。
转眼间伏羲长大成人，男大当婚，女大当嫁，居住在雷泽的熊雹戏（伏羲）娶了虔娓氏之女女呙。
需要注意的是，强良是雷之祖巫，并非雷泽雷神，也不是华胥氏的丈夫以及伏羲的父亲。
而弇兹（yan
zi）是中国古代神话传说中的十二祖巫之一，其形象特征是人面鸟身，耳朵上挂着两条青蛇，手中持有两条红蛇，被认为是电之祖巫。
《山海经?大荒西经》中有记载：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”
西海即古之大野泽，在嵫山之西，黄帝谕弇兹为西海神。
不过也有说法称电之祖巫为“龠兹”
（玉
zi）或“翁兹”
等。
还有一种说法里，弇兹有着8张面孔，每一张都庄重而威严，身体呈现鸟的特征，翅膀宽阔有力，仿佛随时能展翅高飞，耳朵上挂着青色的蛇，手中握着红色的蛇，但这个弇兹其实是出自《佛本是道》这部小说的虚构人物。
奢龙的故事
有个小女孩跪在奢龙面前，坦然献祭，说道：“恕我打扰您的安眠，为了讨伐魔王，求求你，借给我们力量，我愿为此献出我的生命。
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