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官吏士夫亦不解其意，咸言又非故事，又非古记，乃述其迹，上之于朝廷。
蜀汉大将军马孟起镇守西凉界上，亦与其地密迩。
人见其异，皆言将有兵马之乱，报至麾下，孟起乃使人入川，上于后主，后主刘禅以问于丞相诸葛孔明，孔明曰：“幽冥深杳固未易测，以臣愚意揆之，马在屋下，是有人司管之马，应在司马氏也;三马同槽者，司马懿父子三人同事曹魏也;自地而出。
升于天也;四马安立者，恐其子孙盛而能立，当篡魏以得天下也。
”后主曰：“相父此言较似。
但其后面还有一牛，又是何意?”孔明曰：“非牛姓之人辅其成事，即牛姓者继司马氏而王也。
”孔明虽没，其后琅琊王妃夏侯氏与小吏牛金私通而生司马睿，南镇建业。
西晋武丶惠丶怀丶愍四君，中原失陷，睿乃即位金陵，是其牛之应也。
所以阳节潘氏鉴断有云：“弱晋以牛易马，马实灭于怀愍之间。
”言虽贬彼如此，讵知亦系天地鬼神预定于未生之前者也。
元帝既即大位，从王导之谋，扫杜曾巨寇，除周劭叛乱，剪华轶背逆，皆不烦朝廷兵马，愈重王导，由是大政重权悉属王氏。
导秉钧轴于内，王敦雄据武昌，独掌上流，擅重兵于外。
荆湘大郡皆王含丶王廙分守，威声赫赫。
帝心甚惧，恐其有谋篡之事出于不测，乃密擢忠鲠之臣，使为心腹，以卫朝廷，提防王氏之盛。
知彭城刘隗与刁协二人才识俱优，正直可倚，乃以大事托之。
刘丶刁又劝帝引庾亮丶温峤，使为太子东宫辅佐，以固根本。
帝从之，召峤为侍读，亮为侍讲。
亮善谈老庄，时帝亦好刑名之学，因以韩非书篇赐太子，令亮教之。
太子性仁孝，喜文章，好读书丶习射，敬贤礼士，能容规谏，人悦从之。
亮即上言曰：“申不害丶韩非乃刻薄伤化之教，有戾圣经，太子不足留意于此。
”太子遂不诵读。
帝闻之，甚嘉庾亮，乃聘其妹为太子之妃。
又一日，元帝廷议，欲将劝进大成上言之人，各加爵秩二等。
散骑常侍熊远谏曰：“此秩不可滥加，臣等查得乘机投刺，上言劝进者，士民一心，不下数万，安可遍及?且陛下应天顺人，率土归戴，自是正理。
况有远近镇任之不同，重轻爵品之不一，有欲言而不及者，有欲进而不能者，若依圣谕，恐有疏重忽远之舛，荣轻惠近之讹。
不若依汉之法，遍赐晋臣各皆二级，于恩不亦普乎?又可以息检核之烦，塞巧伪之幸，免致奸腴造托，岂不亦尽善也欤?”帝未之信，以问于东宫中庶子邓攸，攸曰：“熊远之言宜采纳之，庶免后来小人效尤，轻言营幸之事。
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