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”众皆曰：“大人明见是已。
此非与贼交通之例，有益无损者，亟宜应承，使其安心行事。
脱彼有故，吾自相势而作区处，成败是彼自当也。
”逖亦然之，召使入，谕曰：“汝主既来托我阻拒外兵，一从李荥阳老爷之议，若只荥阳界上阻得住，我亦发兵助之，若阻不住，李爷向长安，我即向平阳，助你主公，有何惧哉?汝回拜上靳爷，放胆为之。
平阳我晋久弃，亦不愿得，定是汝主所掌，但二帝梓宫可要送来与我，不可负信。
”使者求讨回书，祖逖曰：“不须用此，大丈夫一言为定。
途次之中，倘有人见，反致漏泄矣。
”使乃辞去，回至平阳，将李矩丶祖逖从允，并阻兵袭长安救平阳二计之说，从头细讲一遍。
靳准大喜，乃决意干事以害刘灿矣。
祖逖既得靳准之书，言奉梓宫还晋，遂亦使人至江东上言其事。
晋主见奏甚悦，即议使人去豫州，令祖逖暗催靳准行移，速还梓宫。
王导以邓攸乃南阳人，使为行人，往豫州候迎，朝廷从之。
按《史》：邓攸字伯道，南阳人。
其祖邓殷常与诸葛孔明为邻。
因梦闲行水边，见一女子洗手，身旁有大囊一个，囊上画一兽头。
忽有一猛兽走来，咬破其囊，以头撺入。
欲趋救其女，忽然惊觉。
醒来起问于人，人皆不解其意，乃造孔明问之。
孔明贺曰：“他日当为太守，主宰万民也。
”殷曰：“何以知之?”孔明曰：“兽者，守也。
女在水边，乃汝字也。
洗手者，握掌也，应为汝守以掌一方也。
囊者，袋也，即同代字，外兽撺袋兽头而入，是新守代旧守也，非君代汝州守，则汝州守代君任也。
”殷谢而识之，后果代邓叔升为汝南太守。
殷子生攸兄弟二人，父早丧，与弟孤居，自教以书籍，又先为弟娶妇，自宁鳏居。
镇南将军贾混闻而嘉之，厚遇邓攸。
攸诣混府致谢，值混与民断讼，不能明决，混言于攸。
攸详而剖之，曲折中理。
混依拟断之，各皆快服。
混甚称赞其能，攸曰：“孔子称：‘听讼，吾犹人也，必也，使无讼乎?’何若爱民公赋，使得安生之为上也?”混愈加敬重，使人作伐，以女妻攸。
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