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俗话说多一事不如少一事，自己倒是没有必要和这腐儒较真了。
王应麟见赵旋一副欲言又止的样子，以为他是无言以对，于是便继续劝道：“赵龙图，你们太祖一脉，向来也是文风昌盛的。
比如说太祖的九世孙赵希怿，就曾于淳熙十四年高中了进士呢，我相信你也行的。”
赵旋听了有些奇怪，他对自己这具身体的前世并不感兴趣。
而且他也知道，若不是因为要和蒙古谈判，自己也不可能被认定为宗室子弟。
但是听王应麟这么说了，他还是好奇的问了一句：“哦，王知丞，我是属于太祖一脉吗？现在我的身世已经查明了吗？”
王应麟摇了摇头，又点了点头，随后解释道：“赵龙图，现在你的身世我大宗正司虽然还没有彻底调查清楚，但是也有些眉目了。”
赵旋连忙问道：“那你们都调查到了些什么呢？”
王应麟答道：“根据大宗正司的记录，靖康之乱后，太祖次子、燕王赵德昭的五世孙赵子褫南渡金陵，于建炎三年（1129年）又迁居到镇江府大港一带。
他的后代绝大部分都在镇江繁衍生息了，但是也有少部分族人在嘉定年间从镇江迁徙到了四川，你应该就是那部分宗室的后人。”
（这虽然是一篇小说，但是也尽量的去按照真实的历史来写了。
有话说只能写三百个字，关于文天祥的会试和南宋宗室迁移到四川的相关资料，干脆就写在文后了。
）
一、文天祥会试的情况：
1、乡试又被称为解试，因为在秋天考试，所以又被称为秋闱。
只有在解试中上榜的学生才可以赴京参加科考，他们被称为举人。
宋朝时期州府每年的举人都有一定的名额限制，叫做解额，但是我没有找到宝佑三年吉州的解额记录。
2、《宋会要辑稿.选举》记载治平元年（1064年）的吉州解额为
18人；《建炎以来系年要录》卷175中记载绍兴二十六年（1156年）江南西路（共九州四军）总额为
74人，吉州所占比例再高也不会超过18人呢。
3、明代《永乐大典》引南宋《吉安府志》（已佚）提到：“宝佑三年乙卯科，庐陵欧阳守道充考试官，取中举人十八名，文天祥与焉。”
文天祥也在他的自述《纪年录》中说：“宝佑三年乙卯，予年二十，以字贡于乡……揭晓，名在第十八”
二、靖康之乱后宗室迁移到四川的考证：
a、地方文史资料。
1、明清年间的《四川通志》、《成都府志》、《眉州志》和《潼川府志》都有南宋宗室南迁四川的记录。
2、比如说《四川通志》在卷三十七“氏族·赵氏”
中记载：“宋室南渡，宗子有散居蜀中者，多居成都、眉山、潼川（今三台）等地。”
b、族谱记录与考古证据。
1、《蜀中天水赵氏宗谱》在“南迁世系”
提到：“禠公，居润州（镇江古称，现在镇江的主城区就叫润州区。
），其后有裔孙某某，于嘉定年间（1208-1224）迁蜀，居潼川。”
部分版本附有迁徙路线图，标注了镇江→荆州→夔州（今重庆奉节）→成都的迁移路径。
2、成都《华阳赵氏族谱》记载：“吾族本汴梁宗室，南渡居润，后分派入蜀，居华阳、双流。”
3、四川三台县出土的元代赵氏墓志（现存三台文管所）载：“公讳某，先世汴人，南渡徙润，后迁潼川。”
c、后世考证。
1、《四川移民史》（葛剑雄主编）第三卷“宋元篇”
、《宋代宗室南迁研究》（何兆泉着）、《巴蜀史志》在2005年的《宋代宗室在蜀中的活动考》等文章也对于南宋宗室子弟迁移到四川有所描述。
2‘、宗室南迁写了这么些，其实和小说的主线关系不大，但是我的确是花费时间查了。
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