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废帝为桓温废为海西公，朝野以为可比汉室废帝海昏侯。
先帝谥号简文，亦是无权，内外皆听命于桓温，至尊垂拱而已！
今赖宗庙之灵，苻坚丧败于淮南，先帝继位虽非次序，且无权垂拱，究竟今上即位至今，可谓中兴晋室。
南渡之初，元帝号为中兴，实亦无权，内外皆由琅琊王氏，内听命于丞相王导，外则大将军王敦跋扈！
至明帝平王敦之乱，乃上元帝庙号为中宗，号为中兴之主。
明帝英武，故崩后群臣为拟庙号为肃祖。
今上赖司徒、仆射二公，隳平苻坚南侵大难，追美明帝，故亦可为先帝拟庙号，以彰尊尊孝亲之义。
于是群臣与五经博士合议，为简文帝上庙号为太宗，以彰先帝之母郑太妃，实受宠于元帝。
一班谀臣，且道郑太妃出身荥阳郑氏，其牌位可入中宗寝庙，配享元帝，以彰先帝之为太宗。
一时朝中，无已故仆射琅琊王彪之一类深通礼法之士，私下曾评先帝为惠帝之流的谢安，复不在朝，也只好由得一班谀臣胡闹！
晋帝得群臣联名奏表，见乃上先帝庙号为太宗，不禁大喜过望，因其本来所望，不过是如汉武帝世宗之号，不意群臣竟上先帝以汉文帝之庙号！
谀臣们为坐实简文帝太宗庙号，便须抬高简文帝生母郑太妃。
郑太妃出身名门望族荥阳郑氏，门第高华，符合大抵出身士族之群臣取向，唯元帝以其为琅琊王时正妻裴妃早丧，即位后不立皇后，故郑太妃其时虽专宠，却未得立为皇后！
于是谀臣们一番合计，又以先帝既享庙号太宗，先帝生母郑太妃，当上尊号为元皇后。
谢石虽不通礼法，亦知不妥，乃上言道：“中宗元皇眷念旧恩，不立皇后，肃祖明皇帝在日，不顾生母荀太妃，已尊元帝裴妃为元皇后！
奈何今日，复尊郑太妃为元皇后？”
晋帝亦觉不妥，然仍欲尊崇其父与祖母，因其祖母若不以生前专宠于元帝，而凌驾于明帝生母荀太妃之上，其父简文帝，便不得以庙号太宗，凌驾于明帝肃祖庙号之上！
于是晋帝乃下诏曰：
“亲亲为孝，尊尊为顺。
太宗简文皇帝，体自中宗，生母郑太妃，出身荥阳郑氏，与元皇帝可谓妃配。
劬劳吾皇祖母，育养先帝实难！
今小子忝在尊位，敢不覃思亲亲尊尊之义乎？
皇祖母名讳春，今改苻坚丧败之地寿春为寿阳，以奠慰皇祖母在天之灵；亦改吴郡富春县为富阳县。
阳春改为阳和，孟春改为孟和，《春秋》改为《阳秋》。
朝野有言，以为《阳秋》列于五经，不当改。
朕实不敏，然圣朝以孝治天下，《孝经》当列五经，便遣《阳秋》出五经如何？
《阳秋》一经，动辄道‘某，如何如何’，若改为‘阳’为‘和’，亦是不经！
孟轲言，‘子作《阳秋》，而乱臣贼子惧！
’是《阳秋》大有益于世道人心，书可不改。
故秘书监太原孙盛安国，撰国史名《晋某秋》，今改其名为《晋阳秋》。
崇德太后父褚太傅，人称‘皮里某秋’，亦当改作‘皮里阳秋’！
自古皆讳帝名，皇祖母为太宗生母，其名不得不讳。
故诏天下，自今而后，凡语涉一年开头第一季者，皆以‘和’代，地名皆改为‘阳’。
钦此。”
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