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秦皇嬴复深知百姓乃至世家大族都对大秦的施政心存偏见。
在前汉两百年的统治下，大秦帝国的统治象征着暴政与压迫。
为了消除百姓与世家大族的担忧，嬴复决定在治国方略上做出关键性的调整。
翌日的朝堂上，嬴复正式宣布：“朕之大秦将以儒家为主，百家为辅。
不会单纯依赖酷吏严政统治天下。”
这番话立刻引发了朝野上下的一片哗然。
但嬴复并未就此止步，他进一步阐述道:"
朕明白百姓乃至士族对大秦统治他们的担忧。
圣贤儒家的仁德之治，同样能够维护社稷，保障百姓。
朕决心走仁政之路，内圣外王，以相对温良的方式去治理天下。
"
嬴复的话语中透露出一股坚定的决心，令在场的臣子们不由为之动容。
他们意识到，秦皇嬴复或许并非一味的冷酷，也懂得怜悯和宽容。
这样的君主，必定能够嬴得百姓与士族的拥护。
于是，在嬴复的支持下，儒生们开始参与国家大政。
几日后，嬴复宣布大秦将重视儒家思想，走内圣外王的仁政之路的消息，很快就在关东地区广为流传。
原本对这个新兴王朝心存戒备的关东士族，这下终于收拾起了内心的防范。
他们开始彻底接受大秦的统治，纷纷表示愿意效忠于这个崭新的帝国。
毕竟，在汉朝两百年的宣传下，秦朝早已变成了暴政的代名词。
如今大秦皇帝嬴复却主动宣扬儒家仁德之治，这无疑让大部分世家大族眼前一亮，内心也不由自主地对大秦生出了一丝好感。
很快，一股倾向大秦的风潮在关东士族中悄然兴起。
他们纷纷派遣族中子弟朝见大秦，表达效忠之意。
嬴复见状大喜，立即给予厚礼，以示感谢。
与此同时，嬴复也下令在关东大兴土木，修建更多的儒学堂和仁政机构。
只见工匠们日夜兼程，一座座儒家学堂拔地而起。
这些都成为了大秦在关东大举推行仁德之治的具体体现。
为了进一步增进儒家士人对大秦的好感，嬴复特地派遣了一批造诣深厚的儒生前往五原郡，让他们着手对当地百姓进行教化。
这些儒生们背负着大秦帝国的重视，怀着一颗炽热的爱民之心，开始耐心地向当地百姓宣讲儒家的圣贤思想。
他们以仁善待物、修身养性的方式，循循善诱，潜移默化地引导着这片土地上的百姓。
几日后，嬴复与朝中大臣们开始就新帝国的年号进行了激烈的讨论。
经过诸多博弈，最终他们一致选定了"
武定"
二字作为大秦新帝国的第一个年号。
这个年号的深意，无疑是嬴复以武力踏平了四方，重现大秦霸业的象征。
即便他后来倾向于儒家的仁德之治，但其武德昌盛、威武不凡的本色从未改变。
"
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