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新曹门、通津门、朝阳门，都是位于东京东面的三道城门。
司马懿等人本是从新曹门而入，又在距离较近的酒楼入住。
所以去往通津门的路，并不算远。
时迁走在队伍最前带路，他之前就来过东京不少次，而且因为他的专长之技，使得他对于道路有着天然的直觉感。
司马懿与杨再兴则是跟在后面，一边走着，一边在街道上东张西望。
他们两个都是第一次进入东京城，也算是看个稀奇，特别是对于杨再兴而言。
他们现在所处的位置，正是靠近城墙的地方，正是围绕着城墙而建的街道。
按理来说，像这样的街道，应该显得比较空旷才对。
但司马懿眼中看到的是，街道之上人来人往。
道路两旁摆满的各种小车，小车上正卖着各种货物，摊主们也都在卖力吆喝着，整个场景都显得十分热闹。
他不禁感慨，外城既是如此，那么内城又当繁华到什么地步了呢。
但值得注意的是，他清楚有看到，那些一排排蹲坐在城墙墙边的那些乞丐们。
看上去，他们都在无助中等待着死亡。
而这样的情况，在一路上已经看到不少了。
每条道路拐角处都有这般流民，暴尸荒野者更是不计其数，道路两旁亦有无数白骨。
所以司马懿眼中的宋朝，最多只有两分繁华，剩下八分皆是荒凉。
而这些流民，便是宋朝外强中干的最有力证明。
司马懿清楚的知道，流民一旦开始大规模出现。
这也就代表着，朝廷内部已经出现了极大的问题，在国家政策上已经出现了极大的缺陷。
这些流民便是这些问题的最终承担者，同时也在极速消耗着大宋国力的潜力。
就如同大汉末年的时候，流民四起，何止百万。
待张角旗帜一挥，那些走投无路的流民们便纷纷响应。
最后虽没能成功，但却严重影响到了大汉的根基。
司马懿之前从朱贵那得知，近年以来，像梁山泊这样的好汉聚义并不在少数。
说是好汉聚义，但其实就是造反，造朝廷的反。
他们规模有大有小，人数也有多有少，只不过都没有到张角那种程度罢了。
司马懿当即意识到，这宋朝的国运怕是不长了，天下又要乱了。
就在这时，他又猛地想起了当初，公孙胜那家伙给他说的话。
公孙胜说，‘如今朝中奸逆当道，目光短浅，如此这般下去，不出数年，恐有亡国之危机。
’
最后还说，‘只有你曹懿来逆转这一切。
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