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考生做先生，早已成为谢府中一个见怪不怪的特色了，大家教学相长，互相扶持，都不藏私。
或者说人人心中都负着傲气，谁怕公平竞争会输于人。
胤奚也确实争气，养伤的这段时日，他辗转在各位名师之间，博采各家之长。
谢策考校他：“破题‘为政以德，譬如北辰’。”
胤奚答曰：“政者正也，德者有道也。
传曰：在天者莫明于日月*，日月星纬之交，东起西从，皆不离常道。
故上人非天授，而效法于天。
古者至尊称帝，其次为皇，其次为王，是先有道、有德、有业，而后成帝、成皇、成王，修备于内，高悬中枢，众望归之，未有本末倒置。”
谢晏冬从诗赋上出题问他：“诗者工于巧，真于老，最难于易，让步于自然，你有何感悟？”
胤奚沉思答对：“晚辈诗读得少，以为‘春鹧始啭，秋蟀载吟’*一句，延诗经之风，得巧之工；
“‘昼短苦夜长，何不秉烛游’*，况味隽永，得易之难；
“‘偶有名酒，无夕不欢。
顾影独尽，忽焉复醉。
’*涤尽一切热闹场，偶、无、独、忽四字，有酒中真味，最为老道；
“‘倾耳希无声，在目皓已洁’*、‘采菊东篱下，悠然见南山’*几语，如风行水上，最是自然而然。”
荀尤敬对胤奚的考题，便是正经八百的策论了：“欲使礼法衡平，乐通人和；学庠交兴，农桑竞劝；吏廉洁而奉公，上得人而纳谏。
何也？”
胤奚对答如流：“学生以为三王之时，治于未乱，止邪未萌，无刑而民风自化，后世变服，则需立法以济礼。
所谓国之命在礼，人之命在法*，致礼之途，求于人之所善，置法之初，顾全人情所在。
行法之后，又不可以法随人，须以人守法。
说到劝学劝农，女郎砥砺所行的便是了，女郎冰襟雪怀，巍乎焕乎，她……”
“停吧停吧。”
荀尤敬抖动了一下眉梢。
他发现了，这小子什么策题都能答得规规矩矩，但只要一说到他女郎，那连夸带捧的词儿就不要钱似的往上堆，都不带重样的。
没人打断他，他能一直说到离题万里。
若说这小子油嘴滑舌，他的神情可比提及天地神佛还要虔诚。
荀尤敬想说点什么，咂了口酒，又觉得没什么好点拨的了，挥挥手把人撵出屋。
华羽听见胤郎君告辞后老师背人的那声笑，便知道这个人，小出师了。
十日后，胤奚将十道答策交给楚堂，楚堂接过手，就着竹帘边的风凉站在那翻阅。
越看到后来他越沉默，抬头看看神色淡雅的胤奚，低头看看文章，再抬头看看胤奚。
“你当真才学文一年？”
这位西山才子忍不住发问。
胤奚笑说：“有没有哪里不足的，帮忙圈点一下。”
雁过拔毛。
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