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凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这首诗的意思是说，凤凰台上曾有凤凰翱翔，如今凤去台空，只余长江兀自奔流。
吴国王宫的花草荒芜于小径，晋代权贵的衣冠化作坟冢丘墟。
三座山峰若隐若现浮于青天之外，两道江水被白鹭洲从中分隔。
为何总有浮云遮蔽日光？望不见长安城，教人愁绪难平。
此诗写于天宝年间（约745年），李白游历金陵（今南京）时所作，被视为与崔颢《黄鹤楼》的“隔空较量”
。
诗中融合历史传说、自然景观与个人感慨，构建了宏大的时空叙事。
首联以“凤凰游”
的传说开篇，暗引金陵凤凰台的典故（据《景定建康志》载，南朝宋文帝时有凤凰集于山间而筑台），却以“凤去台空”
点破永恒幻象。
长江的“自流”
与台空的荒寂形成对照，凸显物是人非的苍凉。
颔联“吴宫花草”
“晋代衣冠”
浓缩六朝兴衰。
吴国曾建都金陵，其宫殿旧址荒草掩径；东晋士族（如王导、谢安）的辉煌仅余衣冠冢（今南京玄武湖郭璞墩）。
李白以历史实景否定永恒，暗讽追逐功名的虚妄。
虚实交织的写景艺术。
颈联的山水描写极具李白式的浪漫与哲思。
三山半落：金陵西南长江边的三山（今三山街旧址），远眺若隐于云端，既写山水之渺远，又喻人生追求的不可触及。
二水中分：秦淮河被白鹭洲一分为二，“水”
的流动与“洲”
的稳固形成张力，暗喻朝代更迭中自然法则的恒常。
此联打破传统对仗的工稳，以“半落青天外”
的奇崛视角与“中分”
的切割感，突显诗人跳脱凡俗的想象力。
尾联“浮云蔽日”
化用陆贾《新语》“邪臣蔽贤，犹浮云之障日月”
，暗指天宝年间奸相李林甫、杨国忠蒙蔽圣听的政治现实。
“长安不见”
既是地理阻隔（金陵与长安相距千里），更是仕途失意的象征。
李白此时已被排挤出长安四年，报国无门的郁愤喷薄而出。
此愁非崔颢的“乡关之愁”
，而是士大夫对家国命运的终极关怀。
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