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然真实二字，最易沦为新的暴政。
若有人以‘我说真话’为名，便要他人尽数俯首，那不过是以新锁链换旧牢笼。
故我种树，非为传道，只为提醒：你说，故你在；但我听，才让你确信自己存在。”
最后一章末尾，附有一封致未来之信：
>“若你们读至此处，说明桃树仍在开花，人们仍在说话。
那么，请记住：不要崇拜我，也不要神化这棵树。
若有一日，你们因我说过‘人人该发声’，便强迫沉默者开口，那便是我又死了。
真正的自由，是允许一个人选择不说，只要他清楚??他本可以说。”
信毕，落款日期正是他离世前七日。
全岛寂静七日。
第七日黄昏，所有桃树再度集体展叶，浮现出同一句话：
>“现在，轮到你们写自己的书了。”
于是，语洲掀起一场无声革命。
各地学堂不再只教孩子写字，更设“沉默课”
??让学生独自坐于林中一日，不言不动，只观察内心是否有话欲出。
若有，则写下；若无，则安然接受。
教师常说：“不必怕沉默，只怕假装说话。”
与此同时，三位曾随陈砚渡海而来的女子??烧毁遗书的妻子、梦中写诗的囚徒、守言使之女??联合创办“回声塾”
，专收那些因长期压抑而失语之人。
她们不用言语教学，只以绘画、舞蹈、泥塑引导情绪流淌。
一年之后，第一拨学生终于开口，说的第一句话竟是：“我不知道该说什么……但我好想哭。”
她们相拥而泣。
然而就在这片安宁渐成常态之时，南海之外传来警讯。
一艘残破渔船漂流至语洲东岸，船上仅存一名奄奄一息的老渔夫。
他双唇干裂，怀里紧抱一块木板，上面刻着几个歪斜血字：“南海诸岛……全部闭岛……国王下令……活埋言者……树……都被烧了……”
青年??如今已是两鬓斑白的“传灯人”
??亲自赶到码头。
当他看清木板内容时，手中拐杖重重顿地，发出沉闷回响。
“我们以为一个岛觉醒就够了。”
他对身旁弟子低语，“可黑暗从不会自动退却。
它只是转移阵地。”
当晚，他在陈砚曾种下第一棵桃树的地方点燃火堆，召集岛上所有愿行之人。
三百余人到场，有当年的孩子，也有新生代少年。
他们围火而坐，听他讲述陈砚一生所历：沙州焚树、哑村默井、南海禁声令……最后，他展开那块染血木板，高声道：
“他曾说，只要还有一个孩子愿意听，真实就不会死。
今天，我想问你们??谁愿成为下一个听者？谁敢踏上那片焚土，重新埋下一粒种子？”
无人立即应答。
火焰噼啪作响，映照着一张张凝重的脸。
良久，一个少女站起。
她是洛昭后代，手中捧着一枚桃核??正是当年陈砚珍藏、后由孩子种下的那一颗结出的新果所产。
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